ال (السلفيين المنخرطين يش الإسلامي، وأنصوار السونة مثل ا - الهيئوة الشراية، وجيش المجاهدين، والسلفيين الرافضين للعنف، وآخورين رافضوين لموا اع سلفي" باسم "الرابطة السلفي " يعدون فتنة)، طرح فكرة تشكيل ة". وهنواك توج للاستارار كل مورة داى ُ هذه الاجتاااات الى شكل وجبات، ت 50
قتال
العرا " لإالان "المؤتمر العام للسلفية ً شخصية تمهيدا 1 . ويؤكد البعض أن هوذه مصر بعد الثورة، ظهرت بقوة الفكرة لم تكن بتأثير من التنظياات السلفية ال وأنها قد تبلورت منذ اام 1007 ً للتنسيق بين السلفيين ااوما 2 . و 7 مايو / أيار 1023 ، وير والإصولاح أربيل ان "تيوار أموة ا الن ُ أ اااات السلفية، (تكامل)" الذي ضم بعض ا و نا اختير الشيخ أمين ا بوي، أمير للرئيس والنواطق ً ل ، والدكتور الشيخ أحمد الدباش نائبا ً يش الإسلامي، رئيسا ا الرسمي باسم " البيان التأسيسي لهذا التيار أن يسوعى إ . وجاء نشور الفكور كاة والمواظوة الله با فاء، والداوة إ الإسلامي الوسطي المعتدل بين الغلو وا سنة"، وإ ا " بالسياسة الشراية، تسهم بفااليوة ٍ سياسية منضبطة ٍ بلورة رؤية صيل ياة السياسية، بغيةد التأثير الى ا فواظ الوى قوو المشورواة، وا ا المكتسبات" . نة العرا ، لإنشواء إطوار ُ "التكامل مع جميع مكونات س ويسعى إ موواقفهم ِ هم، وتوحيود مصا ِ هم ورااية ِ جامع شامل لهم، لاستحصال حقوق راك الشع "دام ا القضايا الكبر والمصيرية كافة". وإ بوي ايوع المبوارك، و الوسائل المشرواة كم الرشيد" قو المسلوبة، وإقامة ا ، لاسترداد ا .
اااات السلفية للدخول اولة االية تقوم بها بعض ا هو أول ً هذا البيان إتا لتشكيل هوية سياسية سنية اولة أو ً العرا ، وهو أيضا العالية السياسية إ الشيعية وال ً ديدا ، العرا خر مواجهة الهويات ا كردية. ولكون طبيعوة اوع التيوارات وضع إطار موحد ان فشل السلفيين ً التشكيل تكشف أيضا هادية، والشخصيات السلفية؛ إت تظهر هيانة واضحة لفصيل واحد من السلفية ا ظل غياب التيوارات والشخصويات ، يش الإسلامي" الى هذا التيار وهو "ا حضر بعضها اجتاااات خر ال ا نبول. سطإ
لقاء مع الدكتور الشيخ أحمد الدباش. لقاء مع الشيخ إياد القيسي.
1
2
001
Made with FlippingBook Online newsletter