لم "تتجل أسوباب هاد الفريضة" ال "ا " الذي ادخره الله از وجل للاقاتلين رض أرض العرا "ا " هذا العصر لت اصر من العصور كاا فريضتها ط نفس فعل شيوخ كثيرون. ا الإسلامية". و اود قوول آغاسوي م الشيخ الشاب وبالتزامن مع هذا التجييش بدأ منطقة خطاب سولفي مدينة حل الشاالية يصعد بشكل مري ، بتب ً فقيرة جدا ، كان يدرب أتباا الى العاليوات القتاليوة ً منطقة فقيرة جدا جهادي ال ت سمع وبصر النظام! بل ونشرت أقوراص ) ضرمي المسجد (مسجد الاء بن ا ة الى نطا واسع ان هذه التدريبات باللباس الع ليزرية مد سكري المرقط، إضافة ييش الشباب ً ومريبا ً مهاا ً يث كان ل دورا . ااسية هادية ا ط ا ا إ . الوى أنو ً العرا توا د منفذه هاد، الذي بدأ اه ا الناشئة وتعبئتهم با خريف 1003 العرا بهدر دم ، بااتبواره صدرت فتاو من جمااات جهادية كان "مصيدة أمني ة لمئات الشباب الذين صدقوا داواه" فاختفى الرجل ليعوود إ هواد مون ا ً تائبا ً إصلاحيا ً سلفيا ً وخطيبا ً الظهور بعد سنتين مهذب اللحية إماما االية مدينة حل )، ويلقى حتف ( ديدة الراقي حي حل ا امع الإيمان اغتيال 15 سبتابر / أيلول 1007 تبنتها جمااة أطل قت الوى نفسوها "التوحيود إالام النظام. أنها غير موجودة إلا ً بلاد الشام"! تبين لاحقا هاد وا ان نصرة العورا " " العرا ، وتشكلت مئات الشباب السوريين اندفعوا إ رب، الى أن معظم المتطواين أتون ا لتسهيل تطوع الشباب ونقلهم قوافلهم إ العرا هاد للحرب وا لم يلتحقوا بساحة القتال بناء الى فكر سلفي جهادي، أتهانهم تلطة من النخوة العربية والإسلامية، و بقدر ما كانت تقودهم مشاار جنوب لبنان ودحره للإسرائيليين اام ربة حزب الله الناجحة استلهام 1000 . ومع هذا فقد جر استدااء كثير من العائدين للتحقيق، فقد كا ن طريق العوودة . ليست بسهولة طريق الذهاب 17 مارس / 1004 ، وفياا بدأت الضوغوط مريكيين وقوات التحالف، لوحوت تتكثف الى سورية بمبررات اديدة من قبل ا كومة السورية بالفزااة الإسلامية، فأالنت ابر وكالة سانا الرسمية للأنباء وقوع ا اوا مدينة دمشق بين اشتباك من ة مسلحة وصفت بالإرهابية، واناصر ا سورية، منذ أحداث الثاانينات، شكك الكوثيرون من نواها و االية هي ا
آتار
014
Made with FlippingBook Online newsletter