دث صدام بين أنصاره وقوو الشارع بتظاهرات سلاية، قبل أن هادي إ ا أبريل من ا / نيسان 1022 هات الرسميوة لمحاولوة ف لاحقا من ا ظ ُ ، وهو ما و السجون، قبل الإفراج "شيطنة التيار"، والزج بمائتين من أتباا انوهم لاحقوا بكفالة 1 . حزاب السياسية، باسوتثناء رفض السلفيون خلال العقود الماضية تأسيس ا كل مون البحورين، والكويوت، الانتخابات النيابية المشاركة ربتهم العوالم الى باقي السولفيين ً جوهريا ً ث تأثيرا ِ حد ُ ارب لم ت والسودان، وهي العر بوي، صور وظلت أصداؤها اح الثوورة المصورية تلك الدول. إلا أن ة شهدتها توجهات التيوار وهرية ال انعكس الى السلفيين، سياا بعد التحولات ا ساحة النشاط السياسي وإالان تأسيس أحزاب مصر ودخول إ السلفي العام . أدت هذه التحولات و سلفية للارة ا إ سجالات فقهية وسياسوية واسوعة د اء العالم العر أ اخل التيارات السلفية بوي، وبرز لد ادد من التيارات داخل مسألة ا النظر اااات السلفية الرغبة هذه ا حزاب السياسوية والمشواركة السياسية. إلا أن هذه التيارات واجهت ااتر ا ضات واسعة من قبل ا ااا ات الو ا . تعارض تأسيس أحزاب سياسية سلفية ردن، لم يزل التيار السلفي المحوافظ ى شيوخ التيوار السولفي ّ العريض الى مواقف الرافضة للعال السياسي؛ بل ويتول المحافظ دين الى منهجهم المعوروف ّ السلفية المصرية، مؤك الرد الى التحولات بالابتعاد ان العال السياسي والالتزام بالنشاط العلاي والداوي والاجتاااي. ل الس فيون الأردنيون ربل ثورا ال العربي: ، الة اليانيوة ردن بصورة فاالة، بالتزامن مع ا ا برز النشاط السلفي ، أحود أبورز لبا بداية اقد الثاانينات من القرن الماضي، اندما استقر الشيخ ا العالم العر شيوخ السلفية بوي، ردن، الى إثر مشكلات وأزمات واجهت ا ردن بفترة ا ع بعد وصول إ ِ ن ُ م لبا الشيخ ا ّ كومة السورية. المفارقة، أن مع ا م المساجد، واكتفى بالتدريس ط قصيرة من إلقاء المحاضرات وا نووز ل . 1 ردن، ومقاربة الثورات الديمقراطية العربية، ا ، هاديون اد أبو رمان، السلفيون ا أورا مركز الدراسات الا ردنية، امعة ا ستراتيجية، ا 1022 ، 8 - 28 .
ربيع
ااان،
046
Made with FlippingBook Online newsletter