جمعية مركوز الإموام إ ً ول مؤخرا من المركز، الذي
انسح مشهور حسن ل ، برئاسة الى ا لبا ا بوي،
خير موقع "منتديات كل السلفيين"، فياا أسس ا ردنيوة، الساحة ا دث بين السلفيين وارات ال الذي يعكس النقاشات وا ومواقفهم الفكرية والسياسية 1 . الى مو لبا حافظ أتباع الشيخ ا اقف الواضحة من رفض العال السياسي، وأكثروا من التأليف والتعريف برؤيتهم حول العال السياسي ومسألة الديمقراطيوة بقوي لبا ا ّ حزاب الإسلامية والمشاركة البرلمانية. لكن ما يلاحظ أن وتشكيل ا جهزة الرسمية، وحواف الى ألا يكون ل الاقة مباشرة مع ا ً خلال حيات حريصا ظ الى مسافة فاصلة ان الدولة، فياا يقترب أتباا أكثر مما يساى بوو "المدرسوة مر الى ا ، فتاو طااة و ً وااليا ً حون، فقهيا ّ التيار السلفي؛ إت يرج " امية ا مر بالمعروف والنهي ان المنكر ا . ويتخذون مواقف - نظر الإسلاميين الآخرين - الدولة ضد المع لصا رفض الاحتجاجات والمظاهرات ارضة، سواء وضوع اللووم الوى تقوم بها جمااة الإخوان المسلاين، أو ح السلاية، ال أبريل حدثت بينهم وبين الدولة هاديين بعد المواجهات ال ا / نيسان 1022 . ولم يعرف ان التيار التقليدي أية مواقف تطال باحترام حقو الإنسوان، أو تنت قود كومية السياسات ا 2 . جمعية الكتاب والسنة: مقاربة السلفية الحركية فتورة ّ أن ّ حياتو ، إلا لبا بالرغم من أن انشقاقات لم تقع داخل تيار ا تلفة فياا تطرح مون خطواب التسعينيات شهدت ولادة تيارات سلفية أخر 1 لبا دبت بين أتباع ا لافات ال حول ا ، أنظر، أبو رمان وأبو هنية، السلفية المحافظة، 80 - 88 . 2 انظر ، السياسية، المرجع السابق، لبا حول مواقف أتباع الشيخ ا أبو رمان وأبو هنية، السلفي ة المحافظة، 222 - 227 امية وأفكارها السياسية والدينية . وحول السلفية ا انظر ، ، امية اواة باحثين، اقيدة الطااة وتبديع المختلف: السلفية ا (د بوي: مركز المسبار للدراسات والبحوث، 1021 .) اد بن آموان الشيخ امية هي نسبة إ ا ّ ويذكر أن امي، من أصل حبشي، كان يع ا المدينة امعة الإسلامية ا ال مدرسا المنوورة، داخل التيار السلفي. ً ديدا واشتهر أتباا بمواقفهم العدائية ضد الإسلاميين الآخرين، و
ئمباد
048
Made with FlippingBook Online newsletter