وتلاميذه. ومن أبرز هذه التيارات ا لبا سياسي ان ا لسولفية جمعيوة الكتواب العام تأسست والسنة، ال 2773 "الصويغة ، وحاولت نقل العال السولفي إ الكويت، متأثرة بما كان يطرح ابود الورحمن ابود ال اة"، كاا هو ا ّ المنظ السوعودية، مثول الق، السلفي المصري المقيم بالكويت، وقيادات الصحوة ا وا سلاان العودة وسفر ا مة لتأسيس التيوار ّ . كانت جمعية الكتاب والسنة مقد ركي السلفي ا . واالت الى تشكيل حركة سلفية توؤمن بالعاول السياسوي ك برفض العال السياسوي ّ ، الذي تمس لبا تلف ان تيار ا المعارض ولها تصور ز وا بوي؛ خطابو الفكوري ً ومتذبذبا ً اعية بقي متأرجحا مشروع ا ّ أن ّ إلا وال سياسي خلال السنوات التالية . كاا ظل داخول الودوائر ح ً دودا و ً ضعيفا اولة الالتزام بمسوار سولاي هادي و بين تعاطف مع التيار ا ً السلفية، ومنقساا اعية صت ا ّ ل خيرة، اندما السنوات ا ّ م إلا َ س ْ ح ُ واض ، وهو ما لم ي وقانو فر هادية من العناصر تات الميول ا واها ومراكزها 1 . برز النشاط النواي للجاعية وأنصارها مع بدايات الربيع العر بوي، ولكون المجال الإغاثي للاجئين السوريين؛ إت بودأت اا ّ لي إصلاحي، إن سيا ليس دام اللاجئين رجات الثورات وملفات مرتبطة بها، وتنشط اعية تتفاال مع ا السوريين وتأمين الظروف الإ نسانية المناسبة لهم تلك ضافي . نشاط فرواهوا إ ندية الصيفية والنشواطات تشال تدريس القرآن وا اء المالكة، ال أ المتعددة المختلفة 2 . السلفية الجوادية: الوجه الراديكالي اواات من السلفية ، الى السط السياسي ً فترة التسعينيات أيضا برزت ردن، ا هادية ا أصب هذا التيار ح - مرحلة لاحقة - كوبر المسؤول ا اقتصادية وسياسية أردنية منية ضد مصا حة وا ّ ان العاليات المسل من ت وخرج . هادي، مثول أبوو مصوع القاادة والفكر ا رحم هذا التيار قيادات االمية
يوليو / تموز 1021 .
مقابلة مع زايد حماد، رئيس جمعية الكتاب والسنة ، ااان ،
28
1
2 اد أبو رمان، " هل تدفع جمعية الكتاب والسنة ثم ن الااتدال؟ " ، صحيفة الغد اليومية ،
أغسطس / آب 1003 .
ااان،
24
049
Made with FlippingBook Online newsletter