ذير المسلاين مون الفسواد ساس الآن هو العال الى نشر الدين الإسلامي، و ا اول الغرب توجيه لهم من خلال القنوات الفضائية الفاسدة والمخودرات، الذي س وغيرها من ا تغي اقول الناس". وكاا نبيل نعياي، ينتقد العوايش الي ال ابرات وجهات مشوبوهة، رقين من أجهزة َ ت هادي، كونهم أصحاب الفكر ا سواى ُ حد القول بوأن موا ي و تنفيذ أجندة مظلاة. ويصل العايش إ تدفعهم هادية لبست سو تساية مستحدثة، لا أصل لها، والسلفي ا بالسلفية ا قيقي هو اااة؛ وأن هذه التسايات المستحدثة هدفها الإساءة ة وا ّ من يتبع منهاج أهل السن الإسلام والمسلاين. إ فياا يتعلق بمقاربة العال السياسي ُ تلك تبدو السلفية الداوية حذرة جدا إ أو راط في الا اااة لا تدخل المعترك السياسي، ، حيث يقول الشيخ نعياي: إن ا اود اباس الرئيس مة، ومن هنا "فإننا ننظر إ مر من ا أولياء ا وتدع تلك إ س ما أمرنا الشرع"؛ وهذه هي وجهة النظر ال ن نطيع مر و ا الى أن و ي أن التفاصيل. ورغوم إشوارت إ تبناها الشيخ العايش، مع بعض الاختلاف السلفيين مؤمنون بالعال السياسي ن جزء من الدين الإسلامي ومنهج الرسوول م، إلا أن استبعد تشكيل أي حوزب سياسوي للسولفيين ى الله الي وسل صل المجال مزيد من الوقت للنضوج فلسطين خلال الفترة القادمة، وتلك للحاجة إ السياسي، حس قول . اود اباس، بصفت و الرئيس نظرة السلفية الداوية إ مور الواجو ا انقلبت الوى و ركة حماس، ال ً عدها الآخر جفاء وانتقادا ُ ب ى ّ الطااة، تتبن الف الشرع الإسلامي حس رأيهم. ومن هنا، مر، بما ا ي صف الشويخ نبيول فهم شؤون الدين؛ لاف الفكري ابية، بفعل ا نعياي العلاقة مع حماس بغير الإ حيث إن الداوة السلفية حس رأي ترفض أسلوب "العاليوات الاستشوهادية"، الشؤون الداخلية. صورة أوض سم العسكري كاا ترفض أسلوب الاقتتال وا ان المقاربة السياسية للسلفية الداوية ي غزة وفلسطين، مها أحد أبرز رموزها ّ قد سوطل، ا فلسطين، الشيخ ياسين ا رئيس المجلس العلاي للداوة السلفية لوذي بعد الاقتتال الداخلي ً صحفيا ً اقد مؤتمرا 1007 وسيطرة حماس الى السلطة قطاع غزة، ارض من خلال مبادرة لتقري وجهات النظر بين فت وحماس، ااتبر
061
Made with FlippingBook Online newsletter