قرار حلها 2773 بعض الكتو ات من "إثارة النعرات الطائفية ّ ؛ بسب ما اد تلوك، أن أحود وكانت حجتها صيرية باات المعهد ضم فقرة ان فرقة الن الكت المقررة للتدريس بارها فرق ة ضالة خارجة ان الدين، بسب معتقداتها المسيئة للإسلام. ويعتبر تاريخ حل جمعية الهداية والإ حسان، بقرار سوري - تشظي العال السلفي المونظم طة فاصلة ، لبنا اعية ظهور جمعيات ووقفيوات اديودة، أسسوها ا ّ وانشطاره؛ فقد أاق حل تلامذة الشيخ الشهال، وراح ال كل ينافس الكل الى كس الشارع الإسولامي. ليجيوة الداااوة اعيات والهيئات والشخصيات ا ل كثرة ا ّ ز هذا التحو ّ از اعيات السلفية. لهذه الوقفيات وا ً واقائديا ً ماليا فروع المدرسة السلفية: طرابلس جيل سلفي جديد تزاا الشاب صفوان الزا ظهر بوي، الوذي ً برز دوره قويا لاف الشخصي بين الشيخ دااي الإسلام الشوهال وزوج ظل ا الى اتفاقية ً خير منفردا ع ا ّ خص اندما وق شقيقت وابن اا ، حسن الشهال، وبا حوار مع حزب الله، استثارت ردود فعل سلفية وإسلامية سنية غاضبة ومنوددة. والدكتور حسن الشهال هو رئيس جمعية داوة العدل والإحسان، وت ربط الاقات . داا هذا التبواين العديود مون ً اعيات وهيئات كويتية يتردد أنها تداا ماليا استقى مدرستين: المدرسة السعودية، ال تقسيم السلفية الطرابلسية إ الباحثين إ آل منها يمثلها الشهال داوتهم؛ والمدرسة الكويتية ال الزا آل بوي، بقيادة الشيخ صفوان الزا بوي، اع المعاهد والمؤسسات السلفية، ورئيس أحد أبرز شخصيات اعية إحياء التوراث ً عد امتدادا ُ ت لس أمناء جمعية وقف التراث الإسلامي، ال وترااه. ّ تمول السلفية الكويتية ال البقاع الغربي: بروز السلفية الجوادية ول للحركة دل انجر، المركز الرئيسي وا تعتبر بلدة منطقة البقاع، السلفية أن الشاال. ويشوير السولفيون إ والثانية الى مستو لبنان، بعد مدينة طرابلس نشر الفكر السولفي مون خولال ً وكبيرا ً بارزا ً الشيخ زهير الشاويش لع دورا معاهدها الشراية" اعية تعتادها ا ال .
وقد
081
Made with FlippingBook Online newsletter