الوقت نفس ، بدأوا إصدار السياسي باسم أمانة السياسة الشراية والبحوث. و ناقشت الكثير من القضايا السياسوي لتهم "الاستجابة"، ال ة 1 . جانو وإ منوها ً اااة أهمية المراكز والمعاهد الداوية، فأنشوأت اوددا تلك، أدركت ا لمختلف المراحل الدراسية للطلاب السودانيين والوافدين. وكانت مناهج هوذه اد بون سوعود. المراكز الى غرار مناهج جامعة المدينة المنورة وجامعة الإمام نصار السنة جهود مقدرة الوى ال و صوعيد الاجتاوااي وحركوة التحوول ا بالمرأة وإقامة المجاعات النسووية ومراكوز ًّ خاص ً الاجتاااي، فقد أولوا اهتااما فيظ القرآن والتدبير الم نوز يري التطواي من خولال ؛ كاا اهتاوا بالعال ا يرية السودانية والعربية لمجالات الإغاثوة وبنواء استقطاب الدام من التبراات ا المدا اااة من ظاهرة الصورااات ا ُ رس. وكأية جمااة طائفية أو سياسية، لم تنج ة، أبرزها التيارات ّ تيارات وأجنحة اد انتهت بها إ الداخلية والانشقاقات، ال الثلاثة التالية 2 : الأول : جماعة اللاجماعة ، وترفض هذه المجاواة العال المنظم وت أموير أو قائد، وتقول ببداية الانتا اء للجاااات الإسلامية، وتسوعى لإقنواع الشوباب روج الى جماااتهم، ولا تؤمن بالعال السياسي، وتر أن من السياسة تورك با م المعارضة السياسوية، ولا توؤمن ّ ر اكم و وجوب طااة ا السياسة، وتداو إ حزاب السياسية، أو أي شكل من أشكال التعدديوة الداويوة، أو بشراية قيام ا ال امي اد أمان ا لمدرسة ً اااة امتدادا بر هذه ا َ عت ُ المجتاع والدولة. وت سياسية تقول ببداة الانتااء المالكة العربية السعودية، ال وربيع الهادي المدخلي 3 كاا . ، الذي يقوم الى موا لبا اااة المنهج الداوي للشيخ ناصر الدين ا هذه ا تتب يساي التصفية والت وديث الضوعيف بها تصفية كت التراث من ا زكية، ويع تباع الى ما ص من تلك. و والمرجوح، وتربية ا قد ادثة ارتبطت هذه المجاواة اااة بسك الب رطوم، حيناا أقدم شباب من ا مشهورة، وقعت بمنطقة ا نوز ين بداو دخول الى ال ها الى جهاز التلفزيون وحرق الى مشهد من ا نساء
السودان اااات السلفية خريطة ا ،" دراسة غير منشورة ، 1021 .
وليد الطي ؛ " المصدر السابق. المصدر السابق.
1
2
3
095
Made with FlippingBook Online newsletter