الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

البعث العر بوي وزب الإسولامي، وحوزب  الاشتراكي، وحزب التحرير، وا سماء القليلة ا  آخر القائاة. وا الداوة... إ لمتداولة لو "المنظرين المحلويين" لهوذه إطار الاستثناء الذي يؤكود القااودة؛ فالسولفية  حزاب، تظل  ركات وا  ا لوسيين، لم تنتج أي "تنظير" سلفي حقيقي، لا  العراقية، باستثناء ا سياا أن هوذه اميع صغيرة، واجوزت إطار العال الداوي الفردي، أو ضان  السلفية ظلت ان تشكي اد أمين الوااظ  ل حركة أو تيار فكري. إن أسماء مشايخ سلفيين مثل  اد تقي الدين الهولا  )، و )، والشيخ حمدي ابد المجيد السلفي )، والشويخ صوبحي ،ً وتدريسا ً إطار العال العلاي تأليفا  ايد نادر، ظلت  السامرائي، والشيخ ابد ا  اول أن  وامع، ولم ا  والعال الداوي أئاة  رج اون هوذا الإطوار إلا استثناءات قليلة. البحث عن هوية  اد تنظيم سلفي كانت اولة لإ  أن أول ايد نادر إ  يشير الشيخ ابد ا اواة من السلفيين، مون جمااوة بداية ستينات القرن الماضي، اندما ااد مع ، و  مدرسة الشيخ ابد الكريم الصااقة (صبحي وهي ، وابد الكريم د ابد القادر تأسيس "جمااة الموحدين" السلفية، متأثرين بتجربة الإخوان المسلاين العزاوي) إ العام  زب الإسلامي  ربة ا أنتجت  ال 2730 . وقد حاول المؤسسون الاتصال جوامع الودهان.  ببقية طلبة الشيخ الصااقة، وكانت لهم اجتاااات أسبواية إ ً ويشير الشيخ نادر أيضا إنشواء تنظويم وقت لاحوق إ  أن التنظيم ااد منية السلفية، كاا ااد من خلال  اسكري ضم بعض القيادات العسكرية وا الكلية العسكرية، كان من بينهم إدخال بعض الطلبة من السلفيين إ القيادات إ سعدون القاضي . كاا يشير إ من ً أن بعضا أولئك ور  ا  ً الضباط، خصوصا س ثورة  اهوري، كانوا مشاركين ا / انقلاب 27 يوليو / تمووز 2735 ، وأن صوا 2757 ثوري  اود بهجوة ا  )، و 2773 1021 2583 اد الشواف  )، وابد السلام 2700  اود العسوا  )، وحمد بن 2724 اظاي  )، ونعاان ا 2733 )، واثاان الوديوه جوي 2742 ،) وابد الله النعاة 2780 )، وابد الكريم الصااقة 2787 )، وابد الله سو  ا 2730

(ت (ت (ت

(ت (ت (ت (ت

تلك

98

Made with FlippingBook Online newsletter