رطوم جوبا. لكن التعريف الاشمل لا يمكن من خلاله النظر لمجتمع جامعة جوبا با تمع نازح كما هو ا ب نه المعسكرات حرول ال مع نازحي جنوب السودان ب الت كيد عليه هو أن غالبية النازحين، سواء كانوا من دارفرور أو رطوم. ما ا السودان، هم من مناطق الإنترا التقليردي بشرقيه الرعروي مناطق أخري ررب والزراعي. هذا القطاع تعرض لعمليات إفقار لسنين عديدة، وقد أترت ا لتقضي علي ما تبقي منه. وبالطبع فإن ال نرز وح كان قاصمة الظهر لما تبقي مرن القطاع التقليدي سيما وأن معسكرات ال نرز وح لا تسرمح بممارسرة الرعري يعتمردون عليهرا والزراعة، بل أصبح الناس عالة علي المنظمات الطوعية ال ياة. أبسط ضرورات ا بالتوازي مع هذا القصور المفاهيمي هن راه النرازحين الك نظررة سرالبة ( Assal, 2004 ). بصورة عامة ينظر للنازحين على أنهم يشكلون تهديردا للأمرن ي المناطق ال دمات والسلم الاجتماعي، كما يشكلون ضغطا علي ا نرز حون د أن تقييم آثار ال إليها. إزاء هذا نرز وح يركز علي أن ال نرز فهور وح أسهم وتعميق المشكلا القليل اهله، اللهم إلا ثر علي النازحين فيتم ت المجتمعية. أما ا الغالب حبيسة أضابير المكتبرات ولا تظل من أطروحات الدراسات العليا ال موقع ا اذ القرار. د طريقها لمن هو لل نرز بعد توقرف وح نتائج بعيدة المدي لا يمكن التخلص منها بسهولة ح رب وز ا ال أدت إ سباب ال وال ا نرز رديث عرن عرودة وح. عليه فإن ا ب أن ي خذ ، صلية، رغم منطقيته وأهميته مناطقهم ا النازحين، واللاجئين إ دث للنازحين. هنالك تغيرات اقتصادية واجتماعية وثقافية الاعتبار التغيرات ال برها النازحون، خاصة أولئك الذين نرز حوا لل مدن. الافتراض بر ن النرازحين ذر وسروف ب أخذه مناطقهم قد يكون مضللا وعليه العودة إ يرغبون مر. ما يهمنا هنا هو أنه، ونتيجة لل نفصل لاحقا هذا ا نرز وح، يفقرد المجتمرع تكوين وتشكيل الهويرة ونسرق النازح بع الرموز والمكونات الثقافية المهمة العادات والتقاليد تفكرك اختلال وفيفي يتمثل شياء يقود إ . وفقدان هذه ا طفال وتنامي اللامبالاة وسط أفراد المجتمعات النازحة. سرة وعمالة ا ا
091
Made with FlippingBook Online newsletter