ضر وا الر تنتجهرا
اصيل متنوع ة للاستهلاك المحلي . ويباع جزء من الفواك ه
زء الآ ا خر
يباع و مطامير
خزن جزء منها ُ لال في
ِ ما الغ
النساء تباع سواق ا أ ،
لتوفير حاجيات الم نرز ( ل Nahar, 2011 ).
ا
سواق
ن فإ )
عبد المجيد ً كده أيضا د (حمأ
Nahar, 2011 وأ )
وك ما ذكرت نهار (
1142
د والاجتهاد دارفور تتميز بقدرتها على العمل وا الكسب. تقوم المرأ ة
المرأة
والمحاصريل
ضرر ل) لتروفير ا
انب الم (مزرعة صغيرة نرز
براكة بزراعة ا
وات
ا ال تا اليها الم نرز ،ل وهى بذلك تؤكد دورها ا ي ساسر تروفير المعيش و. ة المدن الكب د أ يرة ن النساء يمتهن ا نشطة التجارية المختلفة خص وبا ضر ارة ا والفاكهة . وبالرغم من أ ن عدد النساء اللائري رارة يمارسرن التجارة يغلرب عليها الطابع النسوي القطاع الهامشي. وعليه ف إ أة ن المر تلعب د و ً را أساسر ً يا العملية الاقتصادية المتمثلة الزراعة والتجارة. شار أ مصطفى التجا ( 4999 ) أ إ ن المر أة تبدأ يومها بالبحث عن الماء ، وقد يتجه ا منذ الصباح الباكر إ لب الماء بردلا بار مر ن الرذهاب إ ا ساسر ية لنشروب الصراعات القبلية . غير أن الدراسات ال تناولت الصراعات دارفرور فتررة التسعينيات لم توثق ا ثر النوعي لل نرز اع ومدى انعكاسه على النساء وا البحث عن الماء. تقوم المرأة دارفور با الإ دوار نتاج ية والإ ابية ألا إ نها لا تملك حق التحكم الموارد مثل رض أو ا يوانية ولا تملك الثروة ا كذلك حق امتلاك ا بمرا صول يتع ارض مع الإ قوق الإ علان العالمي نسان ( 4919 ) وخصوصا المادة 49 أ- الر ق تقر رض ا قوق ك حد أهم ا ، وأن حقوق رض ا من أساس يات المعيشرة . فف ي المجتمعات الشبه ال شمال دارفور صحراوية ت عتبر المرأة تابع ة ق للرجل الذي له التحكم أ فيها و صلت عليها بالوراث رضها ال ة. كره على الرزوا ُ فالمرأة ت أ من قاربها لضمان إ بقاء الإ رض ا طار العائلي و ق لهرا إذا طلبت الطلاق فلا الإ جما ضر ا ٌ والفاكهة قليل مقارنة بال رجال إلا أن المدارس. و لب الماء تبعاته السلبية تسرب البنات وا ولاد من المدارس للبحث ن شح المياه والتنافس عليها من ا الرغم من أن ال نرز اع هو السبب ا يساس زيادة معاناة النساء وا
خرى
وات
هذه
وات
الآ
طفال
أ كما ، عن الماء
سرباب
طفرال
طفرال
على
106
Made with FlippingBook Online newsletter