دارفور: حصاد الأزمة بعد عقد من الزمان

يكون غالبا إ ثا عن عمل،
ما أو هر ماعات ا المسلحة أو المعارضة ، أو ً أو متوفيا ً مفقودا . در القول إن و ا اذ القررار بسربب
غياب رب ا سرة ن من علاقات النوع ّ قد حس أو تمعيرة صبحت هناك مشاركة من الملاحقة ً با بسبب انضمامه إ

للمرأة على مستوى المعسكر كما أ ضحى لها تمثيل نسوى على مستوى المنظمرات
ا جنبي ة لعكس قضاياها واحتياجاتها مما ساهم
سين علاقات النوع المر
تبطرة با اذ القرار والمشاركة المجتمعية. بالرغم من صعوبة الدور الإ ا بري الذى تقوم بره المررأة
الريرف قبرل ال نرز ،وح إلا أن وجود أفراد
ا سرة وكبار السن داخل القرية كان له ثر أ ا إ بري
ةئ تنش
ا بناء تنشئة سليمة، أذ إ ن التنشئة
المجتمعات الريفية تقوم علرى م بردأ التربية والتوجيه ماعي ا . أما بعد ال نرز ال و
وح فتغير ا أ
صبح التفكرك ا سررى
السمة ا ساس ية اللصيقة بالمعسكرات مما كان له الاثر السل بري
على تنشئة ا بنراء بسبب
غياب رب ا
وغياب ا

سرة ثا عن عمل.
لساعات طويلة يعد جلب الماء من أماكن بعيدة من العقبات ا
ساس
ية ال عانت منها النساء
الريف
الماضي ، ولكن مع ال نرز أ وح صبحت المياه متوفرة داخل المعسكرات قق الاكتفاء
يث
ولكنها ليست متوفرة الذاتي . أضرف إ ذلرك أن النسراء والفتيات تستخدمن اويات البلاستيكية لنقل
ا المياه من مدخل المعسركر وهرذا بدوره يؤثر على لا صحة ا ابية ل لإ لفتيات لو بل لنساء عموما ناهيك عرن الرزمن الذى تقضيه الفتيات أو كبار النساء
ه صفوف الميا مما يؤثر على الزمن المخصص للأ نشطة
ا . خرى على الرغم من أ أ ن الدين باح تعدد الزوجات إلا أن ال هذا تعدد فرل ثقافرة مت صلة
ولايات دارفور دون وجود أسباب تدعو لذلك. وللتعدد أ بعاد اجتماعية واقتصادية متمثلة
اكتساب الرجل ا وضع اجتماعي ا من خلال كثرة اب إ
ا بناء هو ما ي و أيا وفر
دي عاملة لممارسة ا نشطة الزراعية. أ موعة من النساء من شارت معسكر كلمة للنازحين ومن معسك ر نوب دارفرور عطاش القريب من نيالا إ أ ن التعد
فف على المرأة ا  د عباء الإ نتاج ية والإ ابية ألا إ نه مع ال نرز وح وضريق فر العيش أ صبحت الزوج على من ً ثقيلا ً بناء عبا
ات وا أ تيحرت لره فرصرة صول على عمل يومي
ا أو مواي
راضي
ا الزراعية
أ طراف المدن. مهات

109

Made with FlippingBook Online newsletter