ثلاثرة شرار إ ُ الوطنية فريمكن أن ي جتمع المد ُ ا بالنسبة لمؤسسات الم ّ أم فل ال تنظيمات دارفورية نش ت نرز اع الدارفوري هي منبر دارفرور للحروار والتعايش السلمي الذي ترأسه الفريق إبراهيم سليمان، الرذي شرغل وفرائف ادية وولائية عديدة كان آخرها دستورية ا ولاية شمرال دارفرور، منصب وا ومنبر دارفور للسلام والتنمية الذي ترأسه الفريق آدم حامد الذي شرغل كرذلك راميي لس الولايات، وهيئرة ) رئاسة ً ادية وولائية، آخرها (حاليا مناصب ا الات حقوق الإنسان بفاعلية ملحوفة. تنشط دارفور ال لطان الإدارو الأهل ُ اضمحلال س ة ّ ي رة، ّ قيادة، وإدارة الشؤون العام دارفور بدورها هلية رفت الإدارة ا ُ ع ل ّ التدخ تليد ٌ هلية تاريخ هذا الإطار للإدارة ا ية. و ّ جتمعات القبلية المحل ُ للم لف ال نرز كانت تقع داخرل العشريرة اعات ال / القبيلرة الواحردة وبرين العشائر / غرا المحيط ا القبائل الواحد (فؤاد عيد، 1119 ة الانتماء ّ كم قو ُ ). و ن للإدارة ّ ا مك ّ هذا مم ّ ة أيضا. ولعل ّ دارفور اكتسبت القبيلة مرجعية قوي القبلي دارفور. واشتهرت أاراء العديرد مرن ة ّ هلية على رأس هرم القيادة المحلي ا ليين كان السكان ا هلية الدارفورية كنجوم قيادات الإدارة ا لمحليون يلجرؤون مرن والاسرتقرار التقاضي، وإصلاح ذات البين، وترتيب ملفرات ا إليهم ورا، ُ ختلفة. وبهذه المرجعية كان منظ ُ كانية الم ُ ماعات الس والتعايش بين القبائل وا مروح ُ كربح ج هليرة دورا افتراضيا على أقل تقدير، أن تلعرب الإدارة ا ركات، من جهة، بسلطانها على ا ة، وأن تقوم بواجرب ّ جتمعات المحلي ُ أفراد الم خوض حررب دما ُ كومة المركزية وهي تار أن تمضي ق ُ صح والمراجعة للح ُ الن ه مع اندلاع ال ّ الإقليم. إلا أن أهلية نرز ح بردا واضرحا اضرمحلال ّ اع المسل د الشباب الدار ّ سار دورها التقليدي. فعندما تمر هلية وا لطان الإدارة ا ُ س فوريون ة ومرجعيتها، حيث لم يتم ّ هلي لطة الإدارة ا ُ ا لس ّ اوزا فعلي ، ذاته ، كان ذلك برل بعر ِ ض بع قياداتها للزجر والاعتداء مرن ق ّ اهلها فحسب، بل تعر من داخل العشيرة الواحدة هلية عن حفظ النظام وا دين. عجزت الإدارة ا ّ المتمر وبين العشائر عندما أصبح رجالاتها ة للمركز يعتنون بتنفيرذ ّ ذرع المحلي أشبه با
110
Made with FlippingBook Online newsletter