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Plus tard, dans le contexte clinique, cette réciprocité est mise en évidence : «L'indice se trouve dans l'observation des fluctuations par lesquelles l'analyste est, à un moment donné, le ‘contenant’ (♀) et l'analysant le ‘contenu (♂)’, et au moment suivant, les rôles sont inversés… » 44 (Bion, 1970, p.108). Tout au long de ses écrits, Bion souligne que ‘contenir’ implique une activité et un processus qui permet une pensée de se former et de se transformer en des mots : ce qui est en opposition à l'usage banalisé et contraint de ‘contenir’ et ‘recevoir’ en termes signifiant une simple réceptivité passive. L’exposé complet sur la complexité et les nombreuses facettes et processus de transformation sont au centre de sa publication « Transformations: Change from Learning to Growth » (« Transformations : Passage de l'apprentissage à la croissance »). C’est ici que Bion présente le concept métathéorique 'O', le début mais également potentiellement le point final des processus de transformation multidirectionnels. Il englobe l'impensable ‘terreur sans nom’, les ‘éléments bêta’, les ‘choses en soi’ ; mais aussi la ‘Réalité Ultime’, la ‘révérence’ et ‘l'émerveillement’ (awe) (Bion, 1965 ; Grotstein, 2011a, p. 506). La notion contenant-contenu faisant partie du système scientifique déductif de Bion, la théorie de la pensée et du processus de la pensée (Bion, 1962a, 1962b, 1963, 1965, 1970), il est important de la placer dans son contexte. Selon ce champ théorique vaste, les ‘pensées’ et ‘l'appareil à penser’ ont des origines distinctes par lesquelles les ‘pensées’ existent de manière indépendante de leur appareil à penser. Les ‘pensées’ ne sont pas générées par l'appareil à penser. Dans les deux, la relation contenant-contenu est séminale. C'est ainsi que la relation contenant-contenu peut être considérée comme l'embryon de la vie mentale. Selon cette théorie, la genèse de la ‘pensée’ est un processus dans lequel la relation contenant-contenu est la première étape. La condition pour que le contenu psychique (émotion, perception sensorielle) réalise une qualité mentale (représentation, pensée) est celle de l'existence du contenant qui est en mesure de la contenir. L'objet prototypique de cette fonction (‘contenant’, avec le signe ♀) est le sein de la mère, une préconception innée en attente de réalisation. Les stimuli sensoriel et émotionnel (‘contenus’), conjugué avec ce ‘contenant’ adéquat, se transforme en un ‘contenu’ (avec le signe ♂), par la même créant la relation ‘contenant-contenu’, un premier moment développemental d'une pensée par le penseur. Cette relation contenant-contenu (♀-♂) permet l'apparition d'une ‘expérience émotionnelle’, qui sera caractérisée par le lien qui la qualifie, L (love/amour), H (hate/haine) ou K (knowledge/connaissance). L’attention de la conscience maintenant portée sur cette expérience émotionnelle, peut se transformer en élément alpha, la monade de la vie mentale, par l’opération de la fonction alpha. L'apparition de ‘pensées’ entraine la création d'un appareil capable de les traiter. Deux mécanismes fondateurs y conjuguent à cette fin, c'est à dire le contenant-
44 NdT citation traduite pour cette édition
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