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Dans sa récente publication, « The Analyst's Reveries » (« Les rêveries de l’analyste »), Busch (2019) déconstruit, « démystifie » et explore l'utilité clinique de la rêverie de l'analyste/contenant (comme étant une image sensori-affective transformatrice, suivie d'un lien associatif en rapport avec un souvenir/une idée), et examine sa relation avec certains concepts plus traditionnels comme le contre-transfert, l'association libre, l'attention flottante suspendue et l'autoréflexion qui en résulte. Il s'accorde en particulier avec Bion, Da Rocha Barros et Cassorla et affirme que la rêverie peut être avantageusement mise en œuvre lorsque l'identification projective se différencie de l'apport contre-transférentiel de l'analyste. Ainsi, la rêverie – en tant que co-construction – ne devient apparente qu'à travers les associations de l'analyste et la prise de conscience évolutive d'une énaction contre-transférentielle. Il s'ensuit donc que seules les associations libres de l'analyste lui permettent de contenir les prémices d'une énaction. Dans cette optique, la capacité de l'analyste à contenir leurs expériences internes, ainsi que sa capacité de rêverie, peuvent conduire à une meilleure efficacité psychique de chaque analyse. À son tour, Michael J. Diamond (2014) met en œuvre la notion de contenance parmi les prérequis de l'approche globale de l'analyste, lorsqu'il déclare que l'analyste doit « 1. Permettre une régression dans le fonctionnement du moi ; 2. prendre son esprit comme objet , y compris sa manifestation dans le « tiers analytique » ; 3. contenir l'expérience intérieure , y compris supporter l'incertitude et tolérer les états affectifs intenses ; et 4. utiliser des fonctions du moi plus développées à des fins d'autoréflexivité et d'élaboration » (ibid., p. 548, emphase de l’auteur) 47 . Dans un cadre freudien contemporain inclusif, Eva Papiasvili (2019) décrit un processus associatif et interprétatif de type rêverie en roue libre , comme ayant lieu « dans la dyade thérapeute-patient quand [...] les deux inconscients communiquent l'un avec l'autre dans ce qui peut ressembler à un processus en roue libre de type rêverie » (Papiasvili, 2019, p. 246) 48 . Cette approche clinique inclusive de synthèse des travaux de Freud, Green et Winnicott et du modèle de contenance de Bion, ainsi que les constatations manifestes relatives à une triangulation dans la période de l'attachement précoce (Fivaz-Depeursinge et Corboz-Warnery, 1999), qui sous-tend le rôle crucial du père dans le transfert, s'est avérée utile pour briser la chaîne intergénérationnelle de transmission de la dépression post-partum entre les mères et leurs filles adultes (Papiasvili et Mayers, 2017). La transformation se fait à partir d'empreintes sensorielles et viscérales, énactées, interprétées et ensuite symbolisées dans un rêve, qui est interprété à nouveau, à la fois par le patient et par l'analyste (Papiasvili, 2016). Par le biais d'un réseau freudien contemporain amplifié, Ehrlich, Kulish, Hanly, Robinson, et Rothstein (2017) utilisent le concept de contenance dans le contexte de la supervision et de la consultation psychanalytique, par un processus en trois étapes : reconnaissance, contenance et utilisation efficace des processus parallèles dans les multiples champs transféro-contretransférentiels entre le thérapeute/patient et le superviseur/supervisé, et les pressions et fantasmes correspondants liés à la structure institutionnelle. Dans ce
47 Citation traduite pour cette édition, N.d.T. 48 Citation traduite pour cette édition, N.d.T.
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