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Étant donné que le transfert est omniprésent, l'on comprend que le transfert des analystes sur leurs patients sera de même que celui des patients envers eux. (Les sentiments seront en grande partie inconscients aussi bien pour le patient que pour l'analyste). Dans « Analysis Terminable and Interminable » (« L'analyse terminable et interminable ») (1937b), Freud illustre ce point en précisant combien le contact permanent avec le refoulement du patient peut également motiver les demandes pulsionnelles chez l'analyste, lesquelles seraient par ailleurs refoulées et cela pourrait même engendrer des ‘dangers’ pour l'analyste, qui justifieraient la nécessité d'une auto-analyse régulière (1937b, p. 249). Si on le compare à d'autres formulations précédentes, nous avons là un aspect différent de la relation patient-analyste : les réactions à l'inconscient du patient pourraient activer des processus, et même provoquer des changements chez l’analyste. Dans un premier temps, le contre-transfert était principalement conceptualisé comme étant un risque : selon cette optique, le transfert de l'analyste l'empêche d'évaluer impartialement le patient, et constitue une entrave à l'objectivité, la neutralité et l'efficacité clinique de l'analyste. Dans la perspective postérieure de Freud, en revanche, qui représente l'ensemble de l'autre orientation allusive de sa pensée sur le sujet, le contre-transfert n'est pas uniquement une question liée aux dynamiques intra psychiques de l'analyste, mais l'aboutissement de processus inter psychiques ; une perspective qui présage définitivement les développements ultérieurs. II. B. Bref historique du concept général (Fin des années 1920 au début des années 1950 en Hongrie, au Royaume-Uni et en Argentine) Le changement du paradigme du contre-transfert, depuis l'entrave à l'outil , a commencé à faire surface en fin des années 1920, avec le défi de Sandor Ferenczi (1927, 1928, 1932) quant à la maxime de la neutralité psychanalytique (et l'abstinence) envers les patients traumatisés, laquelle considérait que la position de l'analyste était plutôt celle de l' observateur participant . Michael Balint (1935, 1950 ; Balint et Balint 1939), qui était le disciple et traducteur de Ferenczi, a plus tard fait la distinction entre les descriptifs « classiques » et « romantiques » des objectifs du traitement psychanalytique : alors que les auteurs dits « classiques », en commençant par Freud, soulignent le développement de la compréhension intuitive (insight), et les objectifs en relation aux changements structurels de la psyché pour renforcer le moi, les ‘auteurs romantiques’, premiers théoriciens de la relation d'objet ; avec Ferenczi et Balint lui-même et son concept de « nouveau départ » posent eux l'accent sur les facteurs dynamiques et émotionnels (Balint 1935, p.190). Un des premiers articles de Ferenczi, « Introjection and Transference »” (« Transfert et introjection ») (1909)
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