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(1994, 1995) et Gabbard (1994), nonobstant les différences entre eux, la subjectivité de l'analyse est cruciale pour l'auto-analyse qui permet au travail analytique d'avancer. Dans ce courant de pensée, le contre-transfert s'entend plus souvent comme une ‘énaction’ (enactment) (Harris, 2005; voir aussi l'entrée ÉNACTION). En s'interrogeant sur les aspects répétitifs et compulsifs du contre-transfert, Smith (2000) suggère que le contre-transfert peut à la fois (même simultanément) retarder la progression analytique et la déployer. Ce que Smith fait là pour le contre-transfert est analogue à ce que Freud a fait pour le transfert, notamment en démontrant qu'il peut tout aussi bien constituer une résistance, qu'être moteur de changement. De même que toute compulsion de répétition, l’impulsion vers la santé et vers la maladie sont présentes simultanément. Apprey (1993, 2010, 2014) prolonge davantage la notion du contre-transfert de Sandler, porté par le rôle en résonance, pour « aborder les requêtes et les demandes, ainsi que tout l'encouragement dans le continuum transféro-contretransférentiel conduit par les volontés inconscientes à répéter ou relever les griefs anciens dans l'espace publique du cadre clinique contemporain 61 » (communication personnelle adressée à Papiasvili, 2014) Dans ce qu'il considère être un prolongement, et un usage, Nord-américain contemporain et unique, du concept, Apprey, freudien actuel qui fait le lien entre les complexités de l'identification projective, les énactions (enactments) et rôles en résonance, dépeint l'analyste dans son rôle en résonance, comme étant celui qui potentialise ‘ l'émancipation psychique’ des ...objets internes, oppressifs et destructeurs qui de manière intrusive tourmentent et enfreignent le patient depuis l'intérieur de sa psyché. Freedman, Lasky et Webster (2009) présentent une combinaison complexe de concepts de symbolisation et de triangulation freudiens, lacaniens et winnicottiens, dans la matrice intersubjective , en faisant la distinction entre les soi-disant contre-transferts ordinaires et extraordinaires : les contre-transferts ordinaires sont des perturbations transitoires, et les contre-transferts extraordinaires sont des impasses, intolérables pour les analystes à un point tel qu'ils doivent rester hors de leur conscience. La théorie lacanienne du contre-transfert, vue par l’intermédiaire du désir (Lacan, 1977) rencontre sur ce point le cadre winnicottien du ‘processus analytique suffisamment bon’ et son ‘effondrement’ potentiel (Winnicott 1972, 1974). III. B. La théorie du champ et les perspectives connexes Anticipé cliniquement par Ferenczi et Sullivan (1953, 1964), et influencé par la poussée des théories de la relation d'objet, le concept du ' champ ' a éminemment rejoint la discussion sur le contre-transfert. Enraciné dans la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty (1945) et dans la théorie européenne/nord-américaine du champ dynamique socio-psychologique néo- gestalt de Kurt Lewin (1947), les psychanalystes (particulièrement en Amérique Latine et en Italie et à moindre mesure également aux USA) se sont inspirés de cette perspective pour
61 Citation traduite pour cette édition
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