Retour vers le menu
convention qui lie chaque participant à œuvrer à la protection du tiers, la procédure analytique elle-même (Grotstein, 2011, p. 59) 22 . Tabakin (2016) a récemment fait la distinction entre les termes de cadre simple (ou ‘frame’ en anglais) et cadre (‘setting’). Il propose que la conceptualisation du cadre simple (frame) soit connotée à la structure, et que le cadre (setting) implique la relation. L'idée du frame/cadre-comme-structure a la fonction de guide servant à évaluer et interpréter l'acting-out par rapport à cette structure. Le cadre-setting, distinct du cadre (frame), implique l'ambiance qui définit l'effet potentiellement transformateur du traitement. Le cadre (setting) raconte l'histoire de l'espace partagé entre l'analyste et l'analysant, lequel devient un processus dynamique de développement entre les deux participants. L'évolution du concept cadre est une histoire indépendante dans le cas des analystes francophones du Québec, qui est située à la convergence de trois cultures psychanalytiques : leur affinité naturelle à l'analyse française continentale prédomine, mais elle est néanmoins influencée par les trois écoles de pensée en Grande Bretagne, et est consciente de certains des développements majeurs dont le paysage psychanalytique américain est empreint. En ce qui concerne le cadre, le choix identificatoire pour la communauté analytique québécoise francophone a été clair : en faisant distance délibérément par rapport au modèle médical et également à la version Eitingon du cadre (frame), elle s'est explicitement définie en opposition aux pressions ‘canoniques’ qui se sont transformées en ‘question qui divise’ pour de nombreux analystes américains des États-Unis. Contrairement au besoin assertif iconoclaste qui a eu tendance à personnifier des tranches importantes de la théorisation américaine, l'héritage de Lacan a été de promouvoir la liberté psychique, qui s'est exprimée dans un esprit de profonds débats et d'extensibilité de l'œuvre freudienne. Aussi bien le travail de Green sur la considération du cadre (frame) en tant que ‘tierce’, et en support au fonctionnement psychique du patient et sa capacité à former un ‘objet analytique’ (1975) partagé, que l'apport de Laplanche en la notion du transfert ‘en creux’ (1997, p. 662), déclenché par la non-réactivité relative de l'analyste, laquelle réactive la possibilité de résoudre à neuf les énigmes de l'enfance, sont tous deux des exemples ultérieurs. Scarfone (2010) a mené plus loin sa réflexion sur la qualité de l'écoute de l'analyste, dans sa notion de ‘passibilité’. Un autre courant important dans l'évolution de la psychanalyse francophone, qui a influencé le Québec, a été celui d'explorer les éléments non-classiques du cadre en support à la représentation psychique et la subjectivation, spécifiquement dans les registres intra-névrotiques : l'utilisation par Françoise Dolto (1982, 1985) du paiement symbolique en analyse d'enfants ; les travaux de Cahn (2002), Roussillon (2013) et Donnet (1995) sur la fonction métapsychologique de la perception visuelle de l'analyste lors d'un travail analytique en face à face. La pratique dans les cliniques
22 NdT : Citation traduite pour cette édition
29
Made with FlippingBook - Online Brochure Maker