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simultanée, plusieurs niveaux de réalité : les dangers du passé ainsi que la sécurité du présent... » (p.85). Le concept de Nachträglichkeit implique une vision cyclique du temps et de la mémoire et leur reconceptualisation affective des souvenirs et du temps. Le temps traumatiquement figé peut être relié à la fonction de symbolisation métaphorique figée, les deux liés à la signification affective (Modell, 1995, 1997). Les recontextualisations affectives des souvenirs peuvent ouvrir un processus métaphorique précédemment forclos, donnant lieu à des parcours d'ajustement créatif plus extensifs (Modell, 2008). III. Fb. Transformation développementale du trauma La perspective du trauma développemental a été relevé par Harold Blum (1996) qui, en examinant le concept du point de vue de la perspective du trauma de séduction, de la complémentarité de la mémoire et du fantasme, de la représentation et du développement pathogène, et de la modification des souvenirs par les expériences analytiques et quotidiennes, écrit qu' « en raison de cette relation aux questions temporelles et causales, je propose l’après- coup […] comme précurseur non reconnu du concept contemporain de la transformation développementale » (p. 1155) 135 . Blum élargit la perspective développementale sur la durée de vie entière et l'aspect traumatique sur le continuum expérientiel complet, mettant en relief les influences réciproques du passé et du présent, de la mémoire et du fantasme. Il ajoute que « l'altération développementale [...] peut être délétère ou bénéfique, régressive ou progressive. Les transformations se produisent lors de différentes phases du développement, et les récapitulations sont de nouvelles éditions plutôt que des réplications » (Blum, 1996, p. 1156 ; ainsi que Novick et Novick, 1994) 136 . S'adressant spécifiquement à la conceptualisation d’après-coup dans « L'homme aux loups », Blum (2011) écrit que : « Le concept de l’après-coup de Freud (1918) peut se comprendre non pas comme une expérience devenant d'abord traumatique lors d'une phase ultérieure du développement, mais comme une transformation de la confluence, de l'influence et de la signification des traumas du passé et du présent » (Blum, 2008, 2009) 137 . Et, « Il se peut que le trauma préœdipien de l'homme aux loups eût autant d'influence sur la structure psychique et le conflit que le trauma œdipien ultérieur énoncé dans la reconstruction avant- garde, bien que fantaisiste, de Freud... » (Blum, 2011, p. 609) 138 . Blum (1996) contemple également l'interaction du fantasme œdipien déterminé par le développement et le trauma préœdipien : « Le fantasme en rêve de l'homme aux loups était cependant censé transformer une mémoire préœdipienne non-traumatique ultérieure en un nouveau trauma. Le développement dans ce cas a lieu en grande partie dans un monde fantasmatique, isolé de la vie de l'enfant. La réalité psychique persistante du rêve est devenue plus importante que l'expérience actuelle du passé ou de sa mémoire, de son changement développemental continu
135 Citation traduite pour cette édition (N.d.T) 136 Citation traduite pour cette édition (N.d.T) 137 Citation traduite pour cette édition (N.d.T) 138 Citation traduite pour cette édition (N.d.T)
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