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Puisqu'il s'agit de la période postérieure à la seconde guerre mondiale de la psychanalyse latino-américaine, les mouvements migratoires depuis l'Europe vers les États- Unis et depuis l'Europe vers l'Amérique du Sud ont divisé la sphère d'influence des théories de l’Ego psychology américaine et la relation d’objet britannique. Spécifiquement, l’Ego psychology américaine provenant des États-Unis (et non d'Europe) fut juxtaposée aux théories britanniques de la relation d'objet. Ce qui est notable, en outre, est la bipolarité qui existe entre les influences de la psychanalyse française et anglo- saxonne en Amérique latine, en général (Roudinesco, 2000), qui ultérieurement a influencé l'accueil donné au concept et l'évolution de la psychologie du Moi dans la région. En raison des décalages relatifs aux traductions et les critiques provenant des traditions kleiniennes et psychanalytiques françaises, l'intérêt théorique de la psychologie du Moi par rapport à la surface psychique et aux phénomènes préconscients fut incompris et confondu avec la théorie cognitivo-comportementaliste, laquelle abdiquerait des aspects libidinaux, du fantasme inconscient et de la subjectivité. En conséquence, nonobstant les controverses théoriques et culturelles, la question se situe davantage dans l'usage du terme même de l’Ego psychology / psychologie du Moi, impopulaire en Amérique latine, plutôt que dans le cadre conceptuel et l'approche technique. III. Da. Premiers développements et influences En Amérique latine, les débuts historiques de la théorie de la psychologie du Moi proviennent des études de Freud sur le Moi tout au long de son œuvre ; la sexualité infantile ; le narcissisme ; la psychologie des groupes ; la théorie structurelle freudienne de « The Ego and the Id » (Le Moi et le Ça » ; 1923) et de « Inhibitions, Symptoms and Anxiety » (« Inhibition, symptôme et angoisse » ;1926). En Amérique latine, les degrés différents par rapport à la connaissance et la familiarité, notamment en ce qui concerne les œuvres, « The Ego and the Mechanisms of Defense » (« Le Moi et les mécanismes de défense » ; 1936) d' Anna Freud , « Ego Psychology and the Problem of Adaptation » (« La psychologie du Moi et le problème de l'adaptation » ;1939/1958) de Heinz Hartmann et « Organisation and psychopathology of thought » (« L'organisation et la psychopathologie de la pensée » ; 1951) de David Rappaport, ont pour conséquence une organisation systématique et hiérarchique des concepts de la psychologie du Moi qui diffère selon les différentes cultures psychanalytiques. III. Daa. Ramón Parres et « la psychologie du Moi classique » au Mexique L'un des fondateurs de la Société psychanalytique de Mexico (Asociación Psicoanalítica Mexicana ; APM) en 1956, Ramón Parres, a étudié la psychiatrie et s'est formé en psychanalyse à Columbia University à New York, et a été fortement influencé par la perspective de la psychologie du Moi ( Ego psychology ).
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