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V. CONCLUSION
Par sa créativité et son insight, Freud a modifié ses propres théories au fil du temps. Après son décès, la diversité et la controverse s'est intensifiée, comme les débats polémiques entre les disciples d'Anna Freud et de Melanie Klein l'ont exemplifié en Angleterre pendant la seconde guerre mondiale. La complexité du paysage psychanalytique postfreudien était en quelque sorte le reflet de la situation théorique britannique, avec ses traditions freudienne et kleinienne distinctes et ses visions respectives sur la centralité du conflit, additionnées des perspectives françaises de plus en plus influentes. Avec l'arrivée d'éminents analystes européens en fuite du régime nazi, tout particulièrement les proches de Sigmund et d'Anna Freud, la psychanalyse postfreudienne nord-américaine a été au préalable systématisée sous la rubrique de l'ego psychology, avec sa focalisation sur les conflits structurels intrasystémiques. Dans les années 1970, qui coïncident avec la mort de Heinz Hartmann, la « période Hartmann » est petit à petit rentrée dans l'histoire et l'époque du pluralisme en théorie et en pratique s'est développée. A travers le monde, les influences croissantes de la relation d'objet britannique de Klein, Bion et Winnicott, les perspectives lacaniennes et non lacaniennes françaises, leur synthèse avec les théories de Freud dans le travail des auteurs latino-américains et l'émergence de la self-psychology de Kohut, les perspectives intersubjectives et relationnelles ainsi que le bourgeonnement des études axées sur l'enfance et les avancées dans les neurosciences modernes ont coïncidé avec la ‘portée croissante’ de la pratique clinique psychanalytique et ont enrichi la pensée psychanalytique sur le conflit dans de nombreuses directions. Un changement a pris place, depuis l'accent porté au conflit œdipien vers des nouvelles formulations de conflits (préœdipiens) qui impliquaient les plus précoces processus identificatoires projectifs et introjectifs dans les relations d'objet dyadiques internalisées, dans l'angoisse de séparation, la perte de l'objet, la perte de l'amour de l'objet, la perte de l'identité et la perte de la réalité, avec les stades précoces relatifs à la structuration psychique par la représentation et la symbolisation. Les anciennes controverses (et conflits) sur l'importance du traumatisme vs. du conflit inconscient, avec la polarisation du fantasme ( phantasy ) vs. la réalité, l'héritage constitutionnel et biologique vs. l'environnement et le conflit vs. le déficit furent examinées de nouveau et progressivement intégrés dans la version contemporaine d'un paradigme complexe d'ensembles complémentaires. Le nouveau paradigme s'exemplifie par les orientations convergentes dans les modèles récents postfreudiens, post-kleiniens, post- bioniens ainsi que les modèles synthétiques, dont l'effort porte à intégrer les niveaux d'organisation préœdipiens et œdipiens relatifs au conflit et au développement neurobiologique. La plus grande appréciation actuelle de la pluralité et de la perplexité théorique au regard du conflit a été salutaire pour la pensée et la pratique psychanalytique. Les neurosciences modernes confirment que la plupart de notre activité mentale est inconsciente et que la vie mentale est remplie de conflits. Malgré les prévisions désastreuses du contraire, la
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