مستوى الدخول منخفضا عند حد الكفاف. بل ويعتقد شومبيتر أن هذا التفسري قد دحضته التجربة العملية. ويف الطبعات الالحقة من الكتاب، ظهر ملحق ﳛمال عناوان " الطويق إﱃ ا اشاواكية " 1 . وهو جزء صغري مل تتجااوز صافحاته اإلحدى عشرة صفحة. وهو عبارة عن خطاب ألقاه شومبيتر أماام اﳉمعية االقتصادية األمريكية يف نيويورك يف 10 ديسمرب 4818 ، أي بعد ظهور الكتاب بسبعة أعو ام. ويف هذا البحث يتحدث شاومبيتر بصراحة عن التداعيات االجتماعية للرأمسالياة، فيقاول "ال تعاﲏ الرأمسالية ﳎرد احتمال قيام إحدى ربات البيوت بالتأثري يف عملياة اإلنتاج من خالل االختيار بني شراء البسلة أو اللوبياا، أو احتماال اختيار أحد الشباب بني ما إذا كان يريد ال عمل يف أحد املصاانع أو إحدى املزارع، أو أن مديري املشروعات لديهم بعض القدرة علاى اﲣاذ القرارات بشأن ماذا سينتجونه وكي - بل تعﲏ وجود نظاام من القيم، أو السلوك ﲡاه اﳊياة، أو حضارة: حضارة عدم املسااواة وزيادة حظوظ بعض األسر... ولكنها حضارة سرعان ماا تازول وتنتهي". ناز ال غرابة إذن أن نعرف ملاذا وجدت كتابات كي طريقها إﱃ الشهرة الواسعة، يف حني أن لراء شومبيتر مل تلق مثل هذا النجااح، رغم أن لراء األخري مل ينقصها اﳊجة والقوة. ولعل السبب الرئيسي وراء ذلك أن لراء شومبيتر كانت ترى ضارورة وجاود ناازعة أخالقية ﲢكم إطار عم ل الرأمسالية، وأنه إذا سقط اإلطاار النظاري هلذه النظرية فال بد أن ﲣتفي تلك النظرية بأسرها من التطبيق، وهي األمور الﱵ مل ﳛفل هبا كي ناز على اإلطالق. فلم يكن يهم كينااز
Ibid .
1
42
Made with FlippingBook Online newsletter