الديني والتاريخي في تشكيلها، فكلمة الكنيست في العبرية تعني الجمعية الدينية التي كانت تطلق في القرن الخامس قبل الميلاد وتقوم بالتشريع وتفسير الدين اليهودي إبان عضوا (عدد مقاعدها 120 عهد «عزرا» و«نحميا»، وتتشكل من هيئة منتخبة مكونة من د عزرا، وإلى � اء «الجمعية الكبرى» في عه � ى عدد أعض � دد إل � ذا الع � د ه � ا)، ويرت � حالي ، على أن القدس 1951 ت، الصادر عام � . ونص قانون الكنيس ((( ر � باط الاثني عش � الأس المحتلة مقره، وأن مدته أربع سنوات يحل بعدها نفسه، وله أن يحل قبل ذلك. ويظهر ت وعمله فيما عرف بالصراع الداخلي بين حكم � كيل الكنيس � أثر البعد الديني في تش القانون وحكم التوراة، وفي اعتماد التمثيل النسبي، الذي كان سائدا قبل قيام «الدولة»، مما يسمح بتمثيل الأحزاب الدينية فيه. غير أن ذلك لم يحل دون حدوث صدامات حول طابع الدولة وتعريف اليهودي يفوت» من الخدمة � ريعة الدينية، وإعفاء الفتيات وخريجي «اليش � والحكم بموجب الش 60 ، بنحو ((( العسكرية، وسط معطيات تشي بتزايد عدد الهاربين من خدمتهم العسكرية ألف شخص، أغلبهم لا يمت بصلة للمدارس الدينية. وتتواتر إثارة تلك المشكلة مع رائيلي الأخير � طينية، كما أثير مؤخرا أثناء العدوان الإس � كل تصعيد في المقاومة الفلس . ((( على قطاع غزة سرائيلي � إ سي في الكيان ال � سيا � سباب تنامي دور التيار الديني ال � أ � رائيل» بعد � ي في «إس � رة لتصاعد دور التيار الديني السياس � تعددت الآراء المفس وحتى اليوم، فمنها من عزاه إلى إخفاق الصهيونية الاشتراكية، التي قادت 1967 عدوان الاستيطان، في تحقيق أهدافها إبان تبدد سحر نبوءة «العودة إلى الأرض» وفشل محاولة وت المطالب � الة»، مقابل دوي الص � ي «الاختيار» و«الرس � د لفكرت � ون جدي � ح مضم � من وف اليمين، � ن أنصار العمل في صف � رون م � ام كثي � ة»، وانضم � رائيل الكامل � أرض إس � «ب و«تساقط» الدور الطلائعي للاستيطان في ظل واقع جديد نشأت فيه بروليتاريا مرتبطة مأمون كيوان، «مستقبل المجتمع الإسرائيلي: جدل الاستقرار والتعايش الذاتي»، بيروت، شؤون ((( . 41 – 39 ، ص 2001 ، شتاء 101 الأوسط، العدد ديفيد لاندو، الأصولية اليهودية، ترجمة مجدي عبد الكريم، الطبعة الأولى، القاهرة، مكتبة مدبولي، ((( . 361 – 355 ، ص 1994 . 2008 / 2 / 29 جريدة الدستور، عمان، (((
174
Made with FlippingBook Online newsletter