1973 و 1967 سرائيلي عامي � إ أول: العدوان ال � ة الدينية � ف الصهيوني � ة تعزز مواق � ة لجه � ول هام � ة تح � نقط 1967 دوان � كل ع � ش قد فسر من جانبها بأنه نوع 1917 المتشددة تجاه قضايا الصراع. فإذا كان وعد بلفور من أنواع العناية الإلهية وإشارة إلى إرادة الخالق، التي تحركت لنصرة الشعب اليهودي ، فقد نظرت معظم الأحزاب الدينية الصهيونية وغير الصهيونية 1948 لنيل استقلاله عام ارة إلى بداية � ، بوصفه معجزة ربانية وإش 1967 طين عام � إلى احتلال ما تبقى من فلس يادة يهودية تنطوي � رائيل» بس � الخلاص المرتقب وتحقيق النبوءة، معتبرة أن «أرض إس على مغاز دينية مما يستوجب عدم التنازل عنها بموجب أحكام الشريعة اليهودية، فيما عبه المختار بالعودة إلى أرض � نظر المفدال إلى نواتجها «بداية تحقيق وعد الرب لش . ولكن ذلك الأمر اختلف مع ((( الآباء» وتمهيدا «للخلاص النهائي» تجسده الصهيونية ية عبء المعجزات، � التي أزاحت عن كاهل الحركات الدينية الأرثوذكس 1973 حرب بق � ا تعبير عن ممهدات تس � ة إليها على أنه � ن القوى الديني � ر م � رت كثي � ك نظ � ع ذل � وم ي الأيديولوجيا. لقد � يء يجد مكانه الطبيعي ف � ص، إذ إن كل ش � يح المخل � دوم المس � ق تيطان (هتحيا � ددة وتزايد حركات الاس � إلى تنامي الاتجاهات المتش 1967 أدى عدوان وجوش إيمونيم وكاخ) اليمينية المتطرفة، كما أسهم صعود اليمين إلى مقاليد الحكم لأول مرة بعد هزيمة حزب العمل في إعطاء دفعة قوية للأفكار الداعية إلى 1977 عام ريعة اليهودية أو التوراة، � رائيل» كما حددتها الش � إقامة الدولة اليهودية على «أرض إس . وقد ارتبط ذلك التحول بنمو التيار الديني وتزايد الدور ((( وتشجيع حركة الاستيطان السياسي للأحزاب الدينية، مما فتح الباب أمام تنامي الاتجاهات الانغلاقية وما يرتبط تيطان والحق اليهودي في � ب وعنف، بخاصة فيما يتعلق بالأرض والاس � ن تعص � ا م � به ددة حيال � وى مواقف متش � ك الق � ي، فلتل � يرها الدين � ق تفس � رائيل» وف � ل «أرض إس � كام ي تعدهما من � ي القدس والخليل الت � ة وضع مدينت � ة، خاص � ي المحتل � تقبل الأراض � مس . ويلاحظ تزايد دور الأحزاب ((( المناطق الدينية المقدسة التي لا يجوز الانسحاب منها . 32 وص 20 ، ص 1996 عزمي بشارة، دوامة الدين والدولة في إسرائيل، عمان، الجامعة الأردنية، ((( إيان لوستك، الأصولية اليهودية في إسرائيل: من أجل الأرض والرب، ترجمة حسني زينة، الطبعة ((( . 176 – 170 ، ص 1991 الأولى، بيروت، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، انظر في ذلك: هالة مصطفى، «الأبعاد الدينية في السياسة الخارجية الإسرائيلية»، القاهرة، السياسة ((( . 78 – 77 ، ص 1996 ، تشرين الأول (أكتوبر) 126 الدولية، العدد
201
Made with FlippingBook Online newsletter