المطلب الأول سيحية � الم
ة ثمة ميل للاعتقاد بتجاهل أو على الأقل بتأخر اهتمام البحث � دم العلاق � م ق � رغ في تأثير الدين في العلاقات الدولية، ومنها في الصراع، لأسباب قد يرجع أبرزها إلى صوب إنكار الدين، ْ صعوبة قياس الظاهرة، وجذور نشأة العلوم الاجتماعية التي نحت وبروز علماء اجتماع مؤثرين، مثل إميل ((( والتنشئة السياسية لعلماء الاجتماع الغربيين زوال تأثير الدين في � ت، الذين اعتقدوا ب � ت كون � وأوجس ((( ر � س فيب � وماك ((( م � دوركهاي رع المعرفي الجديد إلى � أة الف � نش َ ح إح ل نظام علماني حديث، عازين � م لصال � العال ر تقريبا)، � ع عش � ام وتاريخ الأديان المقارن (في منتصف القرن التاس � ان الع � م الأدي � عل هد أوج المقولة المادية � باعتباره نتاجا منطقيا لعقلانية ذلك القرن وعلمويته، حيث ش ارلز داروين � ، التي التقت مع النزعة التطورية التي ظهرت في نظريات تش ((( والوضعية ، ومع مقولات ((( حول أصل الأنواع وأطروحات البقاء للأصلح و«الانتخاب الطبيعي» الخط الأحادي للتطور والتقدم. ووفقا لتلك النظريات، فإن الظواهر الدينية لم تكن سوى مخلفات ماض مظلم Jonathan Fox, Religion as an Overlooked Element of International Relations, International ((( .Studies Review, Vol. 3, Issue 3, Fall 2001, p.p.26–28 Emile Durkheim, Sociology and Philosophy, translated by D. F. Pocock, London, ((( Cohen and West Ltd,1953, p.p. 63–67. and: Emile Durkheim, Socialism, Translated .by Charlotte Sattler, New York, Collier Books, 1962, p.p.27–29 قواعد المنهج في علم الاجتماع، ترجمة محمود قاسم، الطبعة الأولى، أيضا: إميل دوركهايم، وانظر . 1961 القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، Max Weber , The Sociology of Religion, London, Social Science Institute, 1966. ((( انظر: ميرتشيا إلياده، البحث عن التاريخ والمعنى في الدين، ترجمة سعود المولى، الطبعة الأولى، ((( . وأيضا انظر: خوسيه كازانوفا، الأديان 20 – 18 ، صص 2007 بيروت، المنظمة العربية للترجمة، العامة في العالم الحديث، ترجمة قسم اللغات الحية والترجمة في جامعة البلمند، بيروت، المنظمة . 2005 العربية للترجمة، . 1985 تشارلز داروين، أصل الأنواع، ترجمة إسماعيل مظهر، بيروت، منشورات مكتبة النهضة، (((
51
Made with FlippingBook Online newsletter