عنها سنشير لها لاحقا)، كان لا بد لها من توظيف الدين لخدمة أهدافها، عبر استغلال اليهودية بغية إضفاء صبغة دينية على نفسها لتظهر وكأنها امتداد لليهودية وليست نقيضا لها، ومزج المفاهيم القومية بالدينية، ولكنها في المقابل رفضت المضامين الدينية التي تتعارض مع أهدافها السياسية (كما سنبين بعد قليل)، فعمدت إلى تحويل اليهود إلى عب» متميز بالمعنى القومي للكلمة، وحاولت تحقيق الاندماج بين الرؤية القومية � «ش والحماس الديني عن طريق تحويل العقيدة الدينية الأصلية إلى أسطورة قومية، والتأكيد خصيته � عب اليهودي وعن مظاهر ش � على أن الدين عنصر من عناصر التعبير عن الش وأحد تعبيرات القومية اليهودية، بينما نظر مفكرون يهود إلى الدين باعتباره المحدد غير الوحيد للإيمان، وبالتالي «يمكن للإنسان أن يكون يهوديا حتى وإن لم يعتنق اليهودية، لأن التاريخ المشترك والرباط الاجتماعي يجعلان من الشخص يهوديا حتى وإن أنكر ،) 1948 – 1882 كين ( � ب رأي المفكر الصهيوني يعقوب كلاتس � التعاليم اليهودية»، حس يره للروابط التي تربط اليهود، ومعارضته للمنهج الحصري الذي � وذلك في إطار تفس و هنا لا ينكر على الدين اليهودي خصوصيته في إطار تأكيد � ط، وه � ن فق � ا بالدي � يربطه ات الوجود الصهيوني إلى � ة، اليهود، ولكنه يرجع مقوم � ذه الفئ � ي له � اط الجماع � الارتب إيرتس يسرائيل) – البيولوجيا الإثنية وصولا إلى موقف اعتقادي يعتبر الأرض (فلسطين . ولكن المراحل التي مر بها المشروع الصهيوني تؤكد ((( واللغة العبرية صانعتي الأمة س التي � ة في إطار تحقيق الدولة، وبالتالي بطلان الأس � ن والصهيوني � ن الدي � ط بي � التراب ة � ة اليهودي � زات للقومي � ة ومرتك � ة اليهودي � ات للأم � ون مقوم � ة العلماني � ا الصهاين � جعله المنشودة، إضافة إلى الطبيعة الاستعمارية والعنصرية الملازمة للدعوة الصهيونية. تمدة من � اد» إحدى أهم ركائز الصهيونية المس � ة «أرض الميع � كلت مقول � د ش � وق الديانة اليهودية بعد تطويرها، فكان البعد العقيدي المرتبط بالديانة اليهودية حاضرا في طين. ورغم أن فكرة � ن «الأرض» عندما وقع الاختيار على فلس � ي م � ف الصهيون � الموق العودة ليست جديدة، حيث آمن بها عامة اليهود تقريبا بزعم إعادة بناء الهيكل وإقامة مملكة سليمان تحت قيادة المسيح المنتظر، فإن الصهيونية التفت على ذلك المفهوم ية وبالاعتماد على العمل � ائل سياس � طين بوس � بالدعوة إلى إقامة دولة لليهود في فلس اليهودي الذاتي لتسريع مجيء «المخلص». وقد مر مفهوم الأرض في الفكر الصهيوني Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, London, Croom Helm Ltd., 1983, ((( p.19.
76
Made with FlippingBook Online newsletter