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l 分 析 家の自 我理 想と 葛藤 を生じるような 無 意 識 の感 覚 あるいは 考 えで、分 析 家の感受 性や自 己 ‐ 内 省 / 自 己 ‐ 分 析 する 機 能 を 妨 げ 、 患 者 の分 析 、あるいは 次 第 に強まる分 析 家の 逆 ‐ 抵抗 の 高 まりの分 析 を 妨 げ る 様 々に 概念化 された 盲 点 を引き 起 こす。 l 一時的な 問 題 / 現象というよりも分 析 家のある状 態 、したがって分 析 家の自 我 が 今 まさ にそこにおいて 知覚 し、 思 考 し、感じるような 逆転移 ポ ジ シ ョ ン 。そのような 内 的な状 態 / ポ ジ シ ョ ン / 態 度が行 為 に 転 じないで「 誘 発 された」と体 験 する程度に 応 じて、それ は 様 々に 概念化 されてきた「 投 影 同一 化 」そして / あるいは「 役割 応 答 性」を 含 む だろ う。 l エ ナ ク トメント、もし 解決 されていない 逆転移 が行 為 として 排 出されるなら ば 。そのよ うな現象の 有 用性と 必 然 性に つ いては 幅 広い議 論 がある。現代の 多 くの 著者 は、 他 の方 法によってはア ク セ ス することのできない（ 蒼 古 的で 十 分には象 徴化 されていない） 無 意 識 的 素 材 の現れを 許 容するものとしての 逆転移 エ ナ ク トメントという 視点 を 推 し 進 めている。もしそれらの 素 材 が 理解 され 解 釈 されるなら、分 析 的な ペ アが 新 たな意味を 発 見する 機 会 を 作 るだろう。ア ク セ ス することのできない 無 意 識 的 素 材 が 患 者 の（いか にかすであろうとも）行 為 により 無 意 識 的に 喚 起 され / 誘 発 され / 吹 き 込 まれると体 験 さ れる程度に 応 じて、エ ナ ク トメントはさま ざ まに 概念化 された 投 影 同一 化 や 役割 応 答 性を 含 み、さらには 逆転移 ポ ジ シ ョ ンあるいは状 態 の 段階 的拡大となるだろう（エ ナ ク トメントの 項目 を見よ）。 現 在 の中南米の 事 典（ Borenszejn, 2014 ）は、上に 述べ た 臨床 的 概念 の 多様 性を 幅 広い要 約 の中で 叙 述 している。その 幅 は、 被 分 析者 に対する 心理学 的な 反 応 として分 析 家の中に現 れることがらす べ て を 含 む逆転移 から、 被 分 析者 の分 析者 との関係における 幼 児的で 不 合 理 で 無 意 識 的 なことがらを表す用語としての 逆転移 にまで広がっている。 全般的に言え ば今 日では 3 つ の大 陸 文 化 全てを 越 えて、 逆転移 と 転移 は 不 断 の 相互作 用 ― 転移 は 逆転移 を 誘 発 しその 反 対もある ― にある「 双 子」のような 概念 とみなさなくてはな らない という意見の一 致 がある。それらは分 析 的な関係の中 心 的な 次 元を 描写 する。 転移 は 分 析 家との関係における 患 者 の 精神 的な 過 程に 焦 点 を 当 て、 逆転移 は 患 者 との関係におけ る分 析 家のそれに 焦 点 を 当 てる。 精神 分 析 の 歴史 を通じて 逆転移 への 臨床 的な関 心 は一 貫 して強まっている。 当初逆転移 は、 転移 と同じく 治療 の 妨 げ とみなされた。後には 今 日に 至 るまで、関わりあう 二 人の 無 意 識 に 至 る「 王 道 」のようなものとして広く 理解 され つつ ある。 このエントリーでは、まずは 精神 分 析理論 の 進展 と 概念 的 枠 組 みの 展開 の中での 逆転移 の 多様 な意味の 発展 を 追 い、エントリーのまとめでは 逆転移 の分 類 を 試 みる。全体を通じて この 概念 の 進展 が世 界 的な 特徴 であることに 注 目 する。
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