سُلطة الإعلام الاجتماعي

الإعلام الاجتماع يفسح للمتلق - ا كان موقعه ووزنه ًّ أي ًّ - المجال لمشاركة اخببار اهات وإموانية التثثير في الرألم العوام؛ وإنتاجها وتوزيعها وتووين اخفوار والا ل المجال العام وميمن عليه، بول  شو ُ د وسائل الإعلام التقليدلم وحدها ت ُ ع َ فلم ت  ُ ُ َ إن واه ل الإعولام الاجتمواع با
و
ديد تيشر على تطورات البيئة الاتصالية ا
ماهيرية ا - ى ب سم ُ بعد أن نشث في سياق ما ي ُ و "إعلام الفرد" و"إعلام الونحن" - ا بيد اخفراد الاجتماعي ". ًّ ا جماهيري ً وبذلك بات "إعلام ًّ ً وإذا كان الإعلام الاجتماع قد جعل المستخدم في مركز العملية الاتصوالية ِ س ْ ر ُ ا وم ً م ِ ت ْ ن ُ ا وم ً ك ِ شار ُ ا وم ًّ ي ِ ق َ ل َ ت ُ م ِ ً ُِْ ً ِ ُ ًِّ ََُ ً لا ً ل أحد مفاعيول سولطته وقوتوه  ث َ م ُ ، فإن ذلك ي َ ُ الورألم َ في النقاش وإبداء َ تتيح للأفراد والمجتمعات الافتراضية المشاركة
التثثيرية ال َ َ ا ِ ور ْ س َ و أو الوقووع في أ  في قضايا الشثن العام، دون ألم شعور بوا ِ ْ لعزلوة

واه السوائد أو ا للا ً ض ِ ناق ُ إذا كان هذا الرألم م الاجتماعية عن البيئة المحيطة، ح ً ِ ُ ا آبر لصحة فرضيات نظرية دوامة الصومت ً ل ذلك ابتبار  و َ ش ُ رألم اخغلبية، وي ً  َ ُ ها الباحثة اخلمانية إليزابيت نويل نيومان في النصف اخول مون َ س ُ س ُ وضعت أ
ال َ ُ ُ سبعينات القرن الماض . و وى تفترض هذه النظرية أن وسائل الإعلام عنودما تتبن مهوور يتحورك في ا من ا ً ا كبير ً اهات معينة بلال فتر زمنية تدد فإن قسم ا ً ً مهور ومن دثه في هذا ا
اه الذلم تدعمه وسائل الإعلام نتيمة التثثير الذلم الا ا مع اخفوار والقضايا ا ً م ِ اغ َ ن َ ت ُ ل الرألم العام م ثم يتشو ً ِ ََُ تدعمها تلك الوسائل. أما
ل ا ً نب اخفراد المعارضون لهذه اخفوار أو تلك القضايا فإنهم يتخذون موقف الصمت ً ها في تفسوير َ ت َ مي ُ د ح ِ ق ْ ف َ ت
للعزلة الاجتماعية عن البيئة المحيطة، وه الفرضيات ال ََ ُ ِ ْ َ مركزية المتلق / ا المجموعات الصغير ، في العملية الاتصالي ً الفرد، وأيض ً ة للتعبير عون اهات، وتشويل رألم عام حوول ا المساينة في تووين اخفوار والا ً آرائهم وأحيان ً اه مهور أو الا يا اليومية للمواطن قد يوون القسم اخكبر من ا
قضايا تمس ا علنا ذلك أمام متغيرات وحقوائ جديود ؛ ا من هذا الرألم العام. و ً السائد جزء ً حيث تستدع مر أبرى ديد إعواد النظور في اخنسواق البيئة الاتصالية ا والنماذ النظرية التقليدية لفهم وتفسير الظواهر والقضايا الإعلامية، مثل عوامول وسياقات تشويل الرألم العام، كما سنرى في مباحث فصول هذا الوتاب الوذلم

01

Made with FlippingBook Online newsletter