100 |
عنا"، ويؤكد علي يلع: والسوشال ميديا كانت الشي الي بقدر يجم ك "فعلا ان، هيا إشااي مؤسااف مشااان يطلعوا بالصااورة إجوا ع عم بصااااراحة... وفع ك لا رفعوا سااااقف الهتاف يعني إشااااي فوق فوق، هم صااااوتهم ما كان واصاااال". في المدن، فلن هم، لأن وبا خر حق مواقع التواصاال هي وساايلتهم المفضاالة للا لتقاء والتحشاايد حول ان بالمجتمع المدني، صعب قضية عامة. مجد: "إحنا كشباب عم ع إ نتجم لا على السوشال الميديا ومنها مننطلق". - ولأن مطا لب المحافلات عال ية المسااااااتوى وتتجاوز المطا لب الاقتصاااااادية، فقد اساااااتجابت الحكومة لمطالب الرابع، فتم تبديل حكومة الملقي بحكومة اقتصااااا ادية، وتم ساااااحب قانون فاااااريبة الدخل. وهيق رسالة من الدولة أن صوت أهل عم͉ان هو المسموع ل الشااباب يلع ربما بالك افة السااكانية للعاصاامة. فقط. ويعل علي: ان أك ر ك ااافااة وبتفرق مع النلااام وإلهااا دور أهم من أي "عماا محافلة ثانية". ز- القيم والمعاني التي تنتجها الاحتجاجات الرقمية والواقعية ر الشباب اليين شاركوا باعتصام الدوار الرابع افترافيّا يعب وواقعيّا، عن مجموعة من الفوائد والقيم والمعاني أنتجتها تجربتهم تلع: - أصبر الشباب أك ر جرأة في الحديث عن القضايا العامة وتسليط الضااااوء عليها، وتم كساااار حاجز الخوف والصاااامت اليي رافق الحاالاة السااااااورياة، وإقرار قاانون الجرائم الإلكترونياة، رزان: ا إحنا ك ير خايفين "صااار في عنا خلينا نحكي "كساار حاجز" كّن ا". من - انعكس الحراك على شااااخصاااايات الشااااباب ونلرتهم لأنفسااااهم، أصااااابحوا أك ر ثقة ب نفسااااهم، وأك ر قدرة على إثبات يواتهم في المجتمع وأماام الادولاة. رزان: "ا لاحتجااج عمال فر" لإثباات
Made with FlippingBook Online newsletter