الحركات الاحتجاجية الرقمية في المنطقة العربية وتحولات المجال العام | 83
نشر مطالبهم والتفاعل معها شعبيّا على مدى واسع، وبعد الربيع العربـاي، تبلورت حركة ما يسمى 24 مارس / آيار، وشهدت المدن الأردنية، ولاسيما ال عاصاامة، ساالساالة احتجاجات ساالمية، يقول الشااباب: إن مواقع التواصاال الاجتماعي كانت نقطة التحشيد الأولى لها ولاسيما موقعا فيسبوك وتويتر، ي بتجمعنا". مني عام حساين: "كان فيسابوك وتويتر هي الوسايلة الوحيدة إل 2011 وحتى اليوم ( 8 ) ، دفعهم التحشاااايد الرقمي نحو الانعتاق مما كب ك ل أجيالا قبلهم كانوا أساااااارى مقولات تعكس أجواء التخويف والتره يب من بط السااالطة إيا عب͉رت في الساااياساااة عن موقف أو رأي. يتحدو الشاااباب عن ك ا تجاق المشاااركة في أي نشاااط من هيا النوع، ط عموم موقف أهاليهم المحب ك ا عليهم من مسااااااتق بل قد يّرهن بالاعت قال أو التضااااااييق، يقول خوف مجد: دين علي͉ أك ر، "كانت القبضة الأمنية للدولة ك ير شديدة، وأهلي كانوا مشد بس كنت عاي الجو من خلال السااوشاايال ميديا، فالسااوشاايال ميديا كانت ر ي الارتباط تبعع بالشااااااارع واقع". وربما كان موقف الأهل هيا يعب تخل عن ياا س من قاادرة هؤلاء الأبناااء على التغيير، علي: "كااانوا يعتبروني ا لي بتحكي؟ لي بتكتب؟ شو مستفيد إنت أص مجنون بالعيلة. إن ك لا؟". ج- الوعي بالصدمة: العنف وخلق الشعور بالانتماء في أول مواجهة مباشااارة مني وقت بعيد بين السااالطة والشاااعب، كانت لحلة الرابع عشااار من مارس / آيار 2011 ، بم ابة صااادمة للشاااعب انهارت معها حدود الوهم المرسااومة بينهما، وكانت المواجهة قاسااية وعنيفة لك ير من الشااباب لدرجة أنها شااك͉لت صاادمة تشااك͉ل معها نوع جديد من الوعي يمكن أن نسااااميا "الوعي بالصاااادمة"، تقول لين: " كانت الصاااادمة ب يار، الدرك لأول مرة بتشوفا، كان بيعتدي عالبنات، كان في وحشية شوي من بعض أفرادق، ما عم بحكي نهج"، لكن تلع الصدمة التي خلقها الصدام مع السلطة، نتج عنا تفج͊ر مشاعر مخنوقة تجاق الوطن، لقد خلق الصدام حالة شااااعورية جديدة تجاق الوطن والانتماء لا والتضااااحية لأجلا، لين: "بجوز
Made with FlippingBook Online newsletter