رها ا ال راع بين القاىدأ و"الدولة الإألامية" ً انطلاق ً ا من هذه التعريفات، وعلى ضوء مقتضياتها النظرية، َ ن َ ِ ل ِ ُ ج ُ حقيقاة إ الصراع بين تنظيمي القاعدة و " الدولة الإسلام " ية باعتباره يندرج في المستوى الثا د ضمن مستويات الصراع ال ث عنها مود بدوي، وهو المستوى المتعلق منير ماعات بالصراع بين ا ؛ إت يمكن القوا : إنه منذ الظهور القوي لتنظيم " الدولاة الإسلامية " في سوريا والعراق 5157 ، وإعلانه الانشقاق عن القاعدة وإقاماة تنظيم القاعدة تصطدم بمصا ً انطلاق ً هاد ا من اشتراكهما في حمل لواء "ا َ العالمي" وت َ َ ن َ ا ُ ز ُ ِ ع ِ ِ ه ِ َ م َ َ ا ش َ ْ ر ْ ِ ع ِ َ ي َ َ ة َ َ ت َ ْ م ْ ِ ث ِ ِ يل ِ هذا اللواء، ورؤي ته الفكرية والعقدية، والسايطرة على امماكن ال اكمة. يغيب عنها سلطان امنظمة ا وقد شك ل ظهور " الدولة الإسلامية " لافاة خطوة إعلان ا ومسارعتها إ ، أمضت القاعدة سنوات عديدة في التحضير لها و ال لا تزاا تعتقد أن سااعتها لم َ ت َ ِ ح ِ ْ ن ْ َ ب َ ْ ع ْ ُ د ُ ً ، فرصة ً هاادي لمئات الشبا المسلمين من معتنقي الفكر السالفي ا الم وا لافة إسلامية على منهاج النبوة، للإعلان عن مبايعة التنظيم وخليفتاه ين ، أ باي بكر البغدادي، ونف اليد من تنظيم القاعدة وبيعة أميرها أيمن الظاواهري أو مناصرته، وبسرعة قياسية امتد ت موجة الإعجا بتنظيم " الدولة الإسالامية " اء العا في أ بقاع ش والولاء له، إ ُ هادية م ركة ا لم، كانت ا ُ َ م َ ث َ ل َ ة في تنظايم القاعدة قد أوجدت موطئ قدم لها فيها خلاا العقدين الماضيين، لكنها بدأت اليوم ديد التنظيم ا سر مواقع منها لصا . ومن تنظيم القاعدة رفع عقيرته منذ تأسيسه في وجاه المنظوماة الدولياة يصفها ب ال " ا الكفر والظلم ، دا " ً عي ً لافاة الإسالامية، العمل على إقامة ا ا إ يااره العنياف، هاد المسلح"، والسعي لإقناع جمااهير المسالمين بواسطة "ا ُ م ُ ْ ع ْ ِ ر ِ ً ض ً ركات الإسلامية للعبة الديمقراطية وسياساية النضااا وء بع ا ا عن ً السلمي، واصف ً ا نهجها ب العبثي " ا " ُ ، وم ُ ْ ع ْ َ ت َ ِ م ِ ً د ً ا في تلك على ا جية ي ساترات بع ا تتا المراحل والتدر ج سبي ً لا ً قيق الهدف المنشود إ ، لافة الإسالامية علاى وهو ا منهاج النبوة . " لافة الإسلامية ا " ه ، بدأت مصا - او طوات سريعة كتنظيم إقليمي يسير العالمية -
سنة
11
Made with FlippingBook Online newsletter