إلا أن تنظيم " الدولة الإسلامية المنافس " هادياة" له اليوم في "السااحة ا لم ً اوزه قاافز يكتف بمشاطرة تنظيم القاعدة هذا النهج العنيف لفرض خياراته، بل ً ا على مرحلة الإ عداد للخلافة، وسياسة التدر ينتهجها تنظيم القاعدة وفروعه، ج ال ً لافة بشكل رسمي، معتابر مرحلة التنفيذ وإعلان ا ليصل فجأة إ ً ا أن الاتمكين ُ الم ُ َ م َ ِّ ه ِّ لافة قد حصل وأن التأخر في إعلانها تثباي للاهمم وتضاييع د لإعلان ا للفرص ة. وكان هذا الإعلان ً سبب ً ً ا كافي ً ا لإعالا ن كاثيرين مان معتنقاي الفكار هادي ومؤيديه، فسخ بيعة تنظيم القاعدة وإعلان الولاء ل ا "ا ا لدولة الإسلامية " ، في موجة ا ها ب ت تسمي يمكن هادي" الساعي لقلب اموضاع في "الساحة "الربيع ا هاادي في يل القديم مان قاادة العمال السالفي ا هادية" وإنهاء مرحلة ا ا تنظيم القاعد ة ومنظ ، ريه من أمثاا : " أيمن الظواهري " ماد المقدساي" ، و"أبو ، و"أبو قتادة الفلسطيني"، واستبداا قيادات جديدة ومنظ رين آخرين مان أمثااا مد العدنا " و"أبو أنس الشامي" وغيرهم "أبو بكر البغدادي"، و"أبو بهم ، وهو ً ياز ما يرونه ا ً ا طبيعي اوزوا مرحلة الا ا لمن ساتقطا التنظيماي والتنسايق أو ُ إعلان خلافة واحدة ي التنازع بين الفروع، إ ُ ْ ر ْ َ غ َ ميع على الانصهار فيهاا، م ا ُ وي ُ ْ ع ْ َ ت َ َ ب َ ًّ ر الممتنع عن الالتحاق بها شاق ًّ ً ا للعصا خارج ً ا على الطاعة، أو فلو ً لا ً وثاورة مضادة ب- لغة أنصار الربيع العرب - ي ا ينبغي القضاء علايهم واستئصاالهم من ؛ اوزتهم وخل امحداث ِّ فهم التاريخ على قارعة طرياق "المثاب ِّ طين والقاعادين والمرجئين ."
الوراء قبل ميلاد تنظايم إ ٍ سنوات ً ولو عدنا قليلا ٍ ً " الدولاة الإسالامية " ، قام عليها تنظيم الدولة وتنظايم القاعادة، بين النواة ال ً لوجدنا أن العلاقة أصلا ً زر؛ حي سمت بالمد وا ات س امرد أحمد فاضل نازاا ث كانت البداية عندما أس ى بأباي مصعب الزرقاوي القادم من أفغانستان، تنظيم لايلة المكن ا " التوحياد هاد " في العراق، عام 5117 رير العراق من الاحاتلاا امميركاي ، بدعوى ا على حصيلته القتالية ضد الروس في أفغانستان أواخر الثما ً كئ مت ً ا ً نينات ومساتفيد ً أنشأها في التسعينات، من معسكرات تدريب المسلحين العائدين من أفغانستان ال
وا
10
Made with FlippingBook Online newsletter