الكت راسة رئايس المجلاس يبة في اللجنة اممنية التابعة للوزارة، وقيام عناصرها اللي الانتقا باي السابق ، ليل مصطفى عبد ا ، خلاا زيارته لمدينة درنة، واعتابر ٍ قاضي تنظيم الدولة أن موافقة كتيبة شهداء بوسليم على عقد ٍ َ ت َ ْ ق ْ َ ب َ ل بموجبه العمال ً وفق ً تقرها وزارة ا للضواب ال ودعم رجاا اممن الوطني داخلية المجلس الانتقا الليبيين، كسالطة شارعية، وتعهدها باحترام القانون، واعترافها بالمجلس الانتقا ُ ي ُ َ ش َ ك ً ل ناقض ً ا من نواق الإسلام، ومرتكبه كافر لا عصمة لدمه أو مالاه، وقاد كم واعتبر رف قادة كتيبة شهداء بوسليم ا و ه غير شرعي، كما أصاد ر أحاد شيوخ تنظيم الدولة في ليبيا ، ُ وي ُ دعى رائد اللي باي، ت عناوان "فاتح مذكرة تكفير الكتيبة، ورف القوا بتاأولهم كم كتيبة بوسليم"، خلص فيها إ العليم لما قاموا به من كفر صريح بواح، يزيل عصمة دمائهم ويوجب قتاالهم حساب قوله ( 1) . ِّ ثم أصدر أحد شرعي ِّ ي تنظيم أنصار الشريعة ، مد الترهو ويدعى ، فتاوى ً بتكفير كتيبة شهداء بوسليم قياس ً ا على حكم قاضي تنظيم الدولة، وهو ما رفضه مغادرة أنصار الشريعة باقي أعضاء قيادة أنصار الشريعة، وآا اممر بالترهو إ والالتحاق بتنظيم الدولة، أم قيا ا قيادة تنظيم أنصار الشريعة فقد كتبات إ ادة تتبع لها، تستفتيها بشأن الموقاف مان تنظيم القاعدة ببلاد المغر الإسلامي ال كتيبة شهداء بوسليم، وجاء الرد من أحد أعضاء اللجنة الشرعية لتنظيم القاعادة زائري"، والذي أصدر ماذكرة ببلاد المغر الإسلامي، "أبو أحمد عبد الكريم ا ت عنوان ، من خمسة وعشرين صفحة َ : "الإبانة عن غل من ك َ ف ر كتيبة شهداء بوسليم" ( 2) ، وقد رد فيها على القائلين بكفر الكتيبة ؛ حيث اعتابر أن امعمااا المنسوبة لها في معظمها اجتهادات فقهية وليست مسائل عقدية، كما حظيت كتيبة شهداء بوسليم بفتوى من الشيخ أ باي ا مد المقدسي، أبارز منظ ري التياار ا ً هادي، اعتبر فيها ما قامت به الكتيبة اجتهاد ً ا وسياسة شرعية حكيمة تشهد له ( 1 ) رائد الليباي، " ُ مدونة مقالات ك ُ ت لافاة في ليبياا ا ا ( ،" تااريخ الادخوا: 53 سبتمبر / أيلوا 5152 :) http://a-libya.blogspot.com/2015/06/blog-post_7.html ( 2 ) نسخة من الوثيقة " الإبانة عن غل من كف ر كتيبة شهداء بوسليم " وزة الم . ؤلف
40
Made with FlippingBook Online newsletter