اثين َ ا، بعد أن عاد العديد من المبتع ً يرة تشاد عموم مسلمي شماا نيجيريا ومنطقة َ ً المشرق العربااي جاج من قبائل الهوسا والكوناري والفلاتا الذين تهبوا إ وا ملون معهم عقيدة سلفية، رافضة لهيمنة الطرق ، ج للدراسة أو مداء مناسك ا الصوفية على المجتمعات المسلمة هناك، وبدأت دعوات سلفية إصلاحية تنتشار في ا ً يه البدعيات والشركيات لدى الطرق الصوفية، خصوص ِّ م َ س ُ المنطقة وتصطدم بما ت ً ِّ َ ُ التيجانية تات الانتشار الواسع في المنط مع إسلامي سلفي مناه قة. وكان أوا للصوفية هو " ة ن حركة إزالة البدع وإقامة الس " ا باسم حركاة ً رفت اختصار ُ ع ال ً ُ ، على يد الشيخ إسماعيل إدرياس ( 1) والشايخ تلف القومياات المسالمة في ، وكان لها أتباع كثيرون من أباي بكر جومي ( 2) المن كم التداخل القبلي والاجتماعي وار و دوا ا د طقة، واستطاعت أن تتمد ا في النيجر وتشاد والكاميرون. ً والديني، خصوص ً ركة خلافات مبكرة، رافقها ظهور حركاات أخارى وقد شهدت هذه ا ت نفسها م َ موازية، كان من أبرزها حركة ظهرت منتصف الثمانينات س َ " الإخوان المسلمين " ( Yan Brothers سها إبراهيم الزكزكي (لا توجد علاقة فكرية أو )، أس نشأت ا وال تنظيمية بين جماعة الزكزكي وجماعة الإخوان المسلمين المعروفة عالمي في مصر وانتشرت منها، إنما هو تشابه في التسمية)، وتميز خطا جماعة الزكزكي العنف و ة والميل إ د ماسة وا بالصخب وا تهييج عواطف الناس ضد المخاالف ركة، تلك ا وتعنيفه، وضد الدولة ومؤسساتها، وكان من بين الشبا المنتمين إ دعى ُ ُ " مد يوسف " ينحدر من قبائل " الكانوري " لد سنة ُ ، و ُ 5923 ا نظامي كان والده ، إنما درس القرآن وبع الكتب الدينية، في المدرسة القرآنية ال ( 1 أهم " ) ماعات ا الإسلامية نيجيريا موقع "، السكينة ، 55 / أيلوا 5155 تاريخ ( ، Gashuwa ) بولاية " يوباي " ( Yobe ا ً تعليم ) بشماا نيجيريا، ولم يتلق ً ست عام تأس ، وال 5931
" إزالة "
في قرية
شا ي
( " غوشو "
سبتمبر
في
/ :) http://www.assakina.com/center/parties/18183.html ردي موقع ملتقى أهل ا ( ، تااريخ الادخوا: 55 :) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=145663 5152
الدخوا: 5 5
آتار
مارس آتار
( 2 ) " حياة الشيخ أبو بكر جومي ،"
مارس
/
5152
56
Made with FlippingBook Online newsletter