التنافس بين القاعدة وتنظيم الدولة في الساحل والصحراء

مسجد ابان تيمياة في ياز إ  مد يوسف ومن معه الا  قرر ُ تسييرها، قبل أن ي ُ عرفون باسم ُ ماعة إزالة، وأصبح أتباعه ي مايدوغري، وتركوا المسجدين انخرين ُ " اليوسفيون " ، كما أطلقوا على أنفسهم اسم " طالبان نيجيريا " . ل الانفصاا الكلي بين حركة  وقد شك  " إزالة " لهاذا ً مد يوسف فرصاة  و ً بات يصفها بالمرجئة وعلمااء  ماعة ال امخير للتحرير من أدبيات ونهج تلك ا ا بهم، وفي عام ا خاص ً لنفسه وأتباعه طريق َ م َ س َ السلطان، ور ً َ َ َ 5115 ، وقعت أحداث ادي عشر من سبتمبر  ا / أيلوا في الولايات الم هزت العاالم،  تحدة امميركية، ال ا في مسيرة ً ا جديد ً لت منعطف  فشك ً ً  " اليوسفيين " اا ً مد يوساف اسم  ؛ حيث أعلن ً ماعته هو ا ً جديد ً " هاد ة للدعوة وا ن  جماعة أهل الس  " وبدأت خطبه في المساجد هادياة، ركاات السالفية ا  والتجمعات تنحو منحى تأييد تنظيم القاعدة وا ا ً من حملته ضد التعليم النظامي، الذي يعتبره تعليم َ د ع َ عن المجتمع، كما ص ً َ َ ا لنشر دعوته، فكانت ولاياة ً ذ من المجالس العلمية والمساجد ميدان  ا، وقد ا غربي ً " برنو " ا مسجد ً ا لنشاطاته ودعوته، وخصوص ً مركز ً ً " ابن تيمية " في عاصمة الولاية ا ً ذ منه مركز  مايدوغري، الذي ا ً اي ِ ك ْ و ُ ماعتاه، وكاذلك حاارة د ا رئيسي ( Unguwar Doki ي ِ ن ْ و ُ اف َ ان ومسجد م َ ز ِ ) ومسجد في َ َ ِ ( 1) ز في بداية تأسيساه  ، ورك  للجماعة على الدعوة، وكانت الدروس واطاضرات شغله الشاغل؛ حيث يهاجم كومة والإدارة والعلماء الذين يوالونها، وكذلك الصوفية، ثم تطور اممر إ  فيها ا س مع أتباعه مدارس لهم، من أهمها: مدرسة مسجد ابن تيمية، ومدرساة أن أس أباي هريرة، ومركز الطائفة المنصورة، وكانوا في هذه المدارس يعتمدون منااهج ا القارآن ً ماعة وتفسيرها للنصوص الدينية، خصوص ا لرؤية ا ً تعليمية إسلامية وفق ً ً هاد، وعقيدة الولاء والبراء، فض وفقه ا ً ً عن الكتب الفقهية واللغاة العربياة، جا للبناات،  وكانوا يفرضون فيها المظاهر الدينية، كلبس العمامة للأولاد، وا ركة ومعتقداتها ومواقفها مان  وخلاا هذه الدروس يتم تلقين الطلا مبادئ ا ( 1 ) " جماعة بوكو حرام : نشأتها ومبادئها وأعمالهاا في نيجيرياا ( ،" تااريخ الادخوا: 54 5152

والابتعاد

لا

:)

آتار

مارس

/

http://forums.roro44.net/575789-2.html

58

Made with FlippingBook Online newsletter