" هذه عقيادتنا
إلا أن المرجع امبرز لفكر وعقيدة " بوكو حرام "
هو كتا
ومنهج دعوتنا " مد يوسف موقفه مان الديمقراطياة والتعلايم ل فيه ، الذي فص هاد والمعتقدات الدينياة والطارق الصاوفية والشايعة؛ فبالنسابة النظامي وا للديمق راطية، فقد خصص لها فص ً ً اها: من كتابه، وسم " الفتناة الزمنياة وصانم ً وض في أصوا الديمقراطية؛ حيث يقاوا: ل لذلك عبر ا ِّ ص َ ؤ ُ أن ي ِّ َ ُ " ن لا نعتقد، ولا نتعامل، ولا نستخدم الديمقراطية؛ منهاا ماذهب الكفاار، و ها أو التعامل معها، أو استخدام نظامها ُ واتباع ُ وز لمسالم أن يرشاح كفر، فلا ار ب َ ت ظل النظاام الاديمقراطي. وأوا مان ع ، نفسه، ولا أن ينتخب غيره َ بالديمقراطية هو أفلاطون، وتعريفها: حكم الشعب بالشعب، كماا أن الكلماة بت من كلمتين يونانيتين: أولاهما: دموس، ومعناهاا الشاعب، وامخارى: ك ُ ر ُ كم أو ال كراتوس، ومعناها ا بن العثيمين وعبد مد بن صا سلطة. قاا الشيخ : الله بن جبرين رحمهما الله تعا ا للشعب، فيصير الشعب هو ً يه ِ ل ْ أ َ عد ت ُ ... وهذا ي ً َِْ ُ نيف؛ قااا الفة عظمى لديننا ا ، وهذه اكم من دون الله تعا ع، وهو ا ِّ المشر ِّ : تعا ... ِ ه ل ِ ل لا ِ إ ُ م ْ ك ُ ح ْ ال ِ ن ِ إ ِ ِ ُ ْ ُ ْ ِ ِ ... ، لكن الد كام إلا ُ ا ِ ن ِ يمقراطياة تقاوا: إ ُ ِ ِ العصر او " ، ً
لا
لا
ات ظال النظاام كمها كافر أو منافق أو فاسق للشعب، فلا يمنعه من أن سيم ما فيه؛ لذا فإنناا نؤكاد طر العظيم، والشر ا الديمقراطي، وفي هذا من ا ب الكفر بها ورفضها وعدم التسليم لها؛ إت زم القوا بأن الديمقراطية طاغوت و ُ إنه لا يصد ُ العبد في إيمانه إلا بالكفر بالطاغوت أو ُ ق ُ ً لا ً ا. ً ، ثم بالإيمان بالله ثاني ً : قاا تعا ... ِ ة َ و ِ ر ُ ع ْ ال ِ ب َ ك َ س ِ م َ ت ِ اس ِ د َ ق َ ف ِ ه الل ِ ب ِ ن ِ م ِ ؤ ُ ي َ و ِ وت ُ اغ الط ِ ب ِ ر ُ ف ْ ك َ ي ِ ن َ م َ ف ِ َ ِ ُ ْ ِ َ َ ِ َِ ِ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ َُ ِ ُ ِ ِ ُ ْ َ ِ َ َ ى َ ق ْ ث ُ و ْ ال ْ ْ ... ، والديمقراطية مذهب الكفار ودعوتهم، فلا يصح لناا كمسالمين تصحيح مذهبهم ، فض ً لا ً ه في أوساط المسلمين، فإن تصاحيح عن العمل به وترو مذهب الكفار ناق من نواق الإسلام؛ فقد جاء أن من عقيدة أهال السانة ماعة وا " َ ار َ ف َ ح مذهبهم ك في كفرهم أو صح المشركين، أو شك ِ ر من لم يكف َ َ َ ِ " . ً تصاحيح عد ُ ومما لا شك فيه أن التعامل بالمنهج الديمقراطي ي ً ُ ا لماذهب الغار
ا ضاق عليه دينه هذه الوثنية اليونانية لم النصرا ، وإن الغر النصرا ، إنما ماا إ ا. فالفارق كبير بين الإسلام والديمقراطية، أو العلمانية، يظهر تلك في ف المبد اطر
61
Made with FlippingBook Online newsletter