التنافس بين القاعدة وتنظيم الدولة في الساحل والصحراء

َ لا َ ين ِ رذ ال َ و َ رون ُ م َ ل ِ ع َ ي َ ين ِ رذ ي ال ِ و َ ت ِ س َ ي ْ ل َ ه ْ ل ُ ق ِ بيه َ ر َ ة َ م ِ ح َ و ر ُ ِ ر َ ي َ و َ ة َ ر ِ الآخ ُ ر َ ذ ِ ح َ ي َ َ َ َ ُ َِ َ َ ِ ِ َِ َ ْ َ ْ ُ ِ ي َ َ َ ِ َ ُ ِ ََ َ َ ِ ُ َ ِ َ ِ اب َ ب ْ ل ْ وا الأ ُ ول ُ أ ُ ر ك َ ذ َ ت َ ا ي َ م ن ِ إ َ ون ُ م َ ل ِ ع َ ي ِ ْ ُ ُ َ ََ َ ِ َ ُ َِ َ  [ الزمر: 9 ] . والصوفية ترى الرق ، والسماع، ورفع الصوت بالذكر قرباة إ ف  ص، والد  يقوا: ، والله تعا  ؛ وهذا جهل الله تعا  ا ً ع  رر َ ض َ ت َ ك ِ س ْ ف َ ي ن ِ ف َ ك ب َ ر ِ ر ُ ك ْ اذ َ و ً  َ َ َ ِ ْ َ ِ َ َ ِ ُ ْ َ َ ين ِ ل ِ راف َ غ ْ ال َ رن ِ م ِ رن ُ ك َ ت َ لا َ و ِ رال َ الآص َ وي و ُ د َ غ ْ ال ِ ب ِ ل ِ و َ ق ْ ال َ ن ِ م ِ ر َُِ ج ْ ال َ ون ُ د َ و ً ة َ يف ِ خ َ و َ ِ َ ْ ِ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ  [ امعراف: 511 ] . ويق وا عليه الصلاة والسلام: " يا أيها النااس أربعاوا علاى

ا وهو معكام ً ا قريب ً ا، إنكم تدعون سميع ً ولا غائب أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ً ً ً " ، الف  عي علم الغيب والكشف لشيوخهم وأوليائهم المزعومة، وهذا والصوفية تد ا من نور ً مد  النصوص الشرعية... ومن معتقداتهم؛ أن الله خلق ً ه، وخلق من نوره ( مد) جميع امشياء  أي من نور " ( 1) . ا باين المسالمين في ً ومن الطريقة التيجانية هي أكثر الطرق الصوفية انتشار ً اا مان ً مد يوساف جانب  ص لها ا، خص ً نيجيريا وفي منطقة غر إفريقيا عموم ً ً هجومه قائ ً ً : " انتشرت في بلادنا وصارت كالوباء في  وطريقة الصوفية ال اممة، م ِ هااج ُ ، وي ِ ُ اا إلياه ً ه ِّ ج َ و ُ ا عن سايرته، م ً ا إياه بالضلاا، متحدث ً م ِ ه ت ُ ها أحمد التجا ، م َ س ِّ س َ ؤ ُ م ً ِّ َ ُ ً ً ِ ُ َ ِّ َ ُ ومتباعه العديد من التهم. ال يك ة الجنظيمية ل " ـ بوكو حرام " تعتمد جماعة بوكو حرام في نهج قيق مبادئها جملة وساائل  ها الساعي إ إقامة الدولة الإسلامية والمجتمع الإسلامي المنشود من طرفهاا، ترى أنها ستقود إ وما تمت ترجمته من خطبها بالكانوري والهوسا، فض ً ً عن خطباها ومنشاوراتها ث على ضرورة إنشاء جماعة منظمة تكون ناو  ا باللغة العربية، تقود كلها إ اة ا طاعاة واجباة ً ماعة يكون مطاع للدولة المنشودة، وضرورة تنصيب إمام لهذه ا ً ياة، لا تنقضي إلا باالموت أو إقادام  ويأخذ البيعة من أتباعه، وهي بيعة مدى ا الإمام " " ا للرؤياة العقدياة ً تكفيره وفق الفات جوهرية تقود إ  على ارتكا ً ( 1 ) مد، "هذه عقيدتنا ومنهج دعوتنا"، م  ، يوسف رجع سابق. ا وضلا ً هي من أشد الفرق الصوفية كفر  وال ً ً ً هي الطريقة التجانية "

لا

لا

لا

70

Made with FlippingBook Online newsletter