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A partire dal 1917, questo effetto negativo dell’evento traumatico continuò ad acquisire importanza grazie allo studio delle nevrosi di guerra. Ciò ha portato al riconoscimento di una nevrosi traumatica al di fuori del dominio del principio di piacere. Questa situazione ha sfidato in una certa misura la teoria dei sogni. D’ora in poi, essi non erano più soltanto considerati come realizzazioni di desideri. Nel 1920, Freud (1920) collegò la nozione di trauma a una qualità inerente alla natura delle pulsioni stesse, alla loro tendenza generica a ritornare a uno stato precedente e, in ultima analisi, allo stato inorganico. La dimensione traumatica viene interiorizzata. L’evento diventa endopsichico. Può essere innescato da un evento esterno, un trauma , ma può anche avere un’origine endogena. Questa attrazione negativa ricerca, cambia e coopta, talvolta anche crea, un evento esterno che consente l’elaborazione di una falsa connessione, una falsa teoria causale con lo scopo di modificare il potere negativo dell’economia regressiva.
III. SVILUPPI POSTFREUDIANI
III. A. La Nachträglichkeit nella psicoanalisi francese La spiegazione di questo concetto, tuttavia, non si ferma qui, e il percorso che completa la messa in atto di ciò che designa continua ad avanzare. Dopo un primo periodo di apparizione manifesta, e una scomparsa passata inosservata, il concetto è ricomparso in Francia con Jacques Lacan, diventando un concetto fondamentale della psicoanalisi francese e ricollegandosi sia alle origini francesi (Charcot) del processo stesso, che al suo carattere bifasico. Seguendo lo stesso metodo di Freud, Lacan coniò il sostantivo, l’après-coup (un neologismo), sulla base dell’avverbio e dell’aggettivo comune après coup . Ma erano possibili due ortografie, con o senza il trattino. In seguito, per stabilizzare una differenza di ortografia tra il sostantivo e l’aggettivo o l'avverbio, alcuni autori come Jean Laplanche hanno coniato due termini in francese: “après-coup” e “effet d’après-coup”, o suggerito (Chervet 2006) che il trattino sia riservato al sostantivo: quindi “l'après-coup” (sostantivo) e “après coup” (aggettivo e avverbio). Grazie a questa accentuazione della Nachträglichkeit, Lacan ha espresso preoccupazione per la svalutazione subita dalla psicoanalisi negli anni del dopoguerra, segnata da un “genetismo” psicologizzante ed evolutivo, una teoria della temporalità lineare e cronologica, e dalla psicologia dell’Io. Con il suo stile caratteristico, Lacan ha tentato di impossessarsi del processo di après-coup (Chervet, 2010). Invocando un ritorno a Freud, ha sostenuto che l’operazione di après-coup “non finisce mai” (1971); “la natura della costruzione del sintomo deve essere nachträglich ” (1956); “tutti i punti di vista sono obbligati di volta in volta a partire da principi di base, come nachträglich , après-coup ” (1969, p. 295-307, corsivo
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