الجلور الأيد يو لوجية لتنظيم الدولة الإسلامية أو تيار ما بعد الجلادية
شفيق شقير باحث بمركز الجزير ل دراسا
تنطلق هذه الورقة ( ) يديولوجية لتنظيمي ذور ا من فرضية تقوا بوحدة ا التيلارات ذورهما الدينية إ الدولة الإسلامية، فكلاهما ينتميان ً ا واسع ا من المجموعلات والشخصليات اللي ترمز القاعدة إليها وتمثل فكرتها، وما تنظيم الدولة إلا انشقاق أو نتوء من القاعدة ً من وج ، لكن حتم ا تطور طبيعي لها من وج سخر حرى متجلاوز لهلا ، أو با . يديولوجي العام لفكر التنظليم لكنل لا د قد يمكن تلخيص الإطار ا هذا ا إ ُ يكشف عن خصائص ، لاسيما وأن مساره العملي ي ظهر تباينات واضلحة ملع ذ هادية الي تميزه أن يتوسع وأن القاعدة، واستطاع ببعض العناوين الدينية وا عشرات سلاف الم صف ، وهو ما لم تنجح القاعدة ب أو لم تعمل ب عل قاتلين إ قل. ا ( ) إعداد اعتمد الكاتب الورقة تغطية أحداث أفغانستان عن اصة ربت ا عل القاعدة وتنظيم ً هادية" المهاجرة الي تضم طيف "ا ، وعل تغطية حر العراق بعد سقوا بغداد الي مل هادية وإنتاجها. كما اعتمد عل عن متابعت للتيارات ا ً ، فضلا قر منذ عام 1333 زارها عام 3114 عام إ 1338
هذه
اصة قادة ، كتو والصوتي والمرئي
إرث القاعدة وتنظيم الدولة المتوفر عل الإ نترنت الم
الناطق باسم تنظليم الله عزام وابن لادن والظواهري، إضافة إ
القاعدة الثلاث عبد
/ تشرين
نترنت كانت فاعلة إ 11 نوفمبر
مد العدناي . وكل روابط الإ الدولة أبلي
.
الثاي 3114
19
Made with FlippingBook Online newsletter