ٍ مستقبل هذه المنطقة، وترسم خريطة كيان آت العالم، تقوا أدبيات إ إ ن يتجل ً رويد ً ا رويد اد. الا ا إ ا، ً باستثناء الكويت إذ ّ لس الأمة فيها للتو عاد ال العلام الانعقلاد إ 3981 أربعة أعوام من التجميد ( من بعد حوا 3933 )، بينملا كلان البرلملان علم الغيب آنذاك، إذ جرى حل البحري صي عام 3935 ، ولم تكن هناك بواد ر لعودت ، فيما الدوا الأربع الأخرى كانت بعيدة عن وجود تمثيل شع بللي ذت من ا فيها، حيث لم تبدأ التماعات التمثيلات الشعبية المتباينة الأشكاا، وال ً "الشورى" عنوان رير الكويلت ا لها، إلا بعد انتهاء أعماا حر علام 3993 ، ية بين الأنظمة وشعوبها، ومساحي كخطوة تصا ق اميليلة يمكلن للردارات الأميركية أن تقنع بها شعبها بأنها تدافع عن أنظمة ديمقراطية ضد الشعارات الشعبية ليجي. ارتفعت حينذاك منادية بعدم مقايضة الدم الأميركي بالنفط ا ال أخرى، ٍ بكلمات فإ ً ئ ّ ليجي لم يكن مهي ن الفضاء العام ا ً ا، ولا قادر ا أن يقوا ً رد رأي ا لس التعاون بشكل حر مسألة تأسيس . بينما كان المنفلذ الأكثلر ً توافر ع -ا لى قل -ت ِّ تعب ليجية، وال الصحافة ا ً متمثلا -ر بشكل أو بآخر - تشك دود ال ا عن آراء المجتمع، ولكن ليس إ ً ل اختلاف ِّ ا بي ً ن ا مع رأي السلطات اكمة، حيث كانت حرية الرأي ا تواج صعوبات وعوائق جم تلك المنطقة ة عقدي الثمانينات والتسعينات شأن حريات الصحافة الفترة، ويمكن الرجوع تقارير منظمة العفو الدولية، ومراقبة حقوق الإنسان (هيومان من القرن الماضي إ رايتس ووتش)، ومنظمة "مراسلون بلا حدود"، وغيرها من المنظمات ال تضلع ليج العر منطقة ا بلي ريات التعبير علن النص الأسفل من التقييم العالمي الرأي ، ً خصوص تكل ا وأن هذه القنوات (الصحافة والإذاعة والتلفزة) كانت رة بالكامل للحكومات، ولا تمنح امتيازات إنشاء الصح اليومية خ - ً إلا -ا صوص الثقة من السلطات ا لمن يتجاوز مصا تك اكمة، بينما ظلت الإذاعة والتلفزة رة حكومي عشر سنوات مضت عندما بدأت الفضاءات تتفلت ملن سليطرة ا ح الأنظمة ر إلا أن التعبير ا . وهذا ما كان يع ليجي، أو الرأي العلام للجمهور ا غير الرسمي لشعب هذه المنطقة ما كان يمكن إلا أن يصب الاااه الرسمي للدولة رج منها عبر القنوات الضيقة والمحتكرة. ال
41
Made with FlippingBook Online newsletter