ً بذلك ا مؤسس سماه ما
أخلاقية وقانونية،
نفسها ً لمعايير اوفق
تنظم كجماعة
البشرية
موسوعة الاسلتراتيجي ة "يلربط
المفهوم تشير كما
"السلم الدائم" هذا مثل نأو ،
بالانتماء إ ". واحد عالم
بأقصى درجات التعاون: التضامن، الإ
الأ
علان
من
ل ً تبع ا
مزدوجة ت
دلالا
ُ ي ينحى وأ اعد
ُ ي وأ فحر
الأ مفهوم قد من
يبقى نأ
ت
للظروف السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، والقانونية، تأكيد بكل ويقبع
ا ً أيض لوسائل
، تعريف
المتغيرات الدولية، ص فيما الأ الدولة داخل ساس
طائلة
لأ هذه ن ً قبل من احتم الدولة، علي يطرأ وسوف ً مزيلد ملن ا التغيير والتطوير مرور مع العقود المقبلة . الإ تقع قد شكالية نظري ا "صبغ" جميع نواحي المجتمع بصفة "الأ منية" فيملا يسمى "الأ لب ، مننة" تصنع وال لها قضية ما، قضية من اهتملام أ أو كلبر عظلم بالأ لارتباطها من القومي وأ الوط يشير . مصطلح "الأ إ مننة" "تصني ما قضية بوصفها قضية أ الأ منية، الذي مر يوحي ً اتذ مسألة نهاأب اضمن همية أ خاصة بالنسبة إ الوطن وبقاء ة سلام الإ وأ نسان اعتبار ن. إ يعل لا منية أ مسألة ما شيء نأ لاإ ً قد ما ا شخص ف صن هذا ويدا كذلك، التصرف نأو مهم، مرلأ تهديد وجود على اجة ا تدعو اذ إ لا جراءات طوارا مايت . و ذهبه الطريقلة، ُ ت الأ جخلر مننلة القضايا دائرة من السياسة العادية إ اسة يس دائرة الطوارا ، ِّ بذلك رة مبر الإ جراء الذي يعتبر لا ً ا مبرر الات ا الأ ". خرى يمكن ، هنا ومن استخدام هذا التوج باحتواء الصيغة التقليدية من للأ لتطغلى ياة جوانب على ا بالصيغة الأ حادية، ً تسبغ نأ من بدلا الصيغة العابرة للمجالات الأ مفهوم ومن من، ثم تنشأ إ حوا شكاليات اسلتغلاا مصلطلح الأ ملن الات متعددة، واعتراضات تتعلق قوق الإ نسان، ب ن أ بيد الربط أ ً بلين ولا الهوية علاقة وهي همتين م علاقتين بالأ من . تكمن الإ شكالية هنا عند خلق تعارضات ما بلين الأمننلة، والتباينلات ريات المتباين ليج، وسق ا القوانين الداخلية لدوا ا أ ً ؛ا يض مما قد يلؤدي إ دفع بعض الدوا لرفع سق حرياتها. الوسائل ممسوكة
91
Made with FlippingBook Online newsletter