الاختراق ا ً نظر لديناميكي أهلاها
علها على عصي
المقومات الياطي ما
من تمل
نىاروز
تشام
إس انيا عودة
الركود مود؛ وا عادت وقد
ال طعرف لا
ما
الانطواء
دودة،
تمحورت أماكن في
الاستعمار ورو ا نىا ، حيلم نفسها والتمحور أماكن في ذاتها، حول
علاى
مفضل
والداخل ولكاويرة،
معزول ، مثل
طرفاي
عدم مفضل الاحتكا؟ الم اشر نىالمواطنين، طارك العماق الصاحراو لسايادة المواطنين ( 1 ) فاستغلت المقاوم القادم عمق من الصحراء هيا الغيااب، لتركياز على هجماتها المستعمر الفرنس ، ا ً انطلاق من ا راي الصحراوي . وقد امتعضت فرنسا من إس انيا المجال ي ط على وحثتها الصحراو لكان الإسا ان فضالوا الانكفاء في الداخل ولعيون عام ح 1233 اطفقت حيلم فرنسا وإسا انيا علاى الالتفاف على المقاوم جيش على والقضاء التحرير، حيلم ّ هيا وجق الاطفاق نىير في موريت شمال غرين أم انيا.
جج المؤسس على التشانىه نىين سااكن الصاحراء قدمت موريتانيا نىعض ا والشعب الموريتا،، مبرهن على حججها نىصعونى التمييز نىين سكان هيه المنااطق وسكان موريتانيا نىالإياف إ وحدة العقيدة والميهب المالك والانتماء المشاتر؟ للمجموع العرنىي "ال يظان ( 2 ) ؛ كما أن هن ا؟ علاقات نسب وثيق نىين الق ائال في موريتانيا والق ائل الصحراوي ظلت مستمرة عبر التاريخ. الاطتراك في العادا والتقاليد هنا؟ وشائج وروانىط لا طقل أهمي عن طل المتمثل في وشائج العص ي والنسب مثل الروانىط الثقافي من لغ مشترك وه العرنىي الملحون ، المعروف ا نىالدارجا ً لي عراف المشترك الملموس من خلال طوحيد نماط ساني "، والتقاليد والعادات وا "ا ( 1 ) ، مد سالم الصوفي: أزم الصحراء الغرنىي ، ططورها السياس والاجتماع ، والتار مقارنى لل ناز اع من النش ة إ عت التسوي ، الناشر ا لمركز الموريتا، الدولي للدراسات والإعلام "المدى"، عدد الصفحات 933 59 . ( 2 ) قامت نىزيارة لشمال موريتانيا خلال الفترة ما نىاين مم المتحدة ال سجلت نىعث ا 5 و 10 يونيو / حزيران 1213 ملاحظات مفادها أنه يوجد طقارب ك ير نىين الصاحراويين والشعب الموريتا، لدرج يصعب معها التمييز نىين الشع ين.
ص ،
18
Made with FlippingBook Online newsletter