كم العادل اجتماعاات متواصال للرد على هيين السؤالين، عقدت استمرت طيل الفترة الممتدة من 93 مارس / آذار إ 50 يوليو / تموز 1213 ، وعلاى مد قوق والتاريخ والسياسا ار ثلاثين جلس ، وبمشارك ك ار الاختصاصيين في ا ها طراف المعني نىالمشكل الصحراوي ، نىاستثناء ا الدولي ، اليين يمثلون كاف ا مراء وواد اليهب الشع ي لتحرير الساقي ا . ديدها لمضمون ع ارة: "أرض نىدون سيد" رأت المحكم أن سي اول في ادة مر الاي لا الاستعمار في منطق ما طشترص انعدام كاف أشكال السيادة المحلي ؛ ا كانت "طسكن فيها ق ائل أو شعوب ذات نظاام ينط ق على الصحراء الغرنىي ال اجا ا نىدون سيادة"، وأن إس انيا كانت ً أري ّ اجتماع وسياس ، وه لا طجعد لضمان سيادتها إ عقد اطفاقيات م شيوخ الق ائل المقيم في منطق الاحتلال . و على أناه تها لهيه المس ل على نقطتين: طنص ا زت المحكم في معا ّ رك "في فترة الاستعمار، كان يقطن الصحراء سكان، وهؤلاء نىالرغم من أنهم رحال ا، إ ق ائل يشرف عليهاا رهسااء ً ا وسياسي ً ومتنقلون فإنهم مقسمون، اجتماعي لون ّ مؤه ا نىالسلطان المغر ً لتمثيلها"؛ وطرفض الثاني رنىط السيادة الق لي قانوني نىاا ن هيا مويوع آخر مستقل؛ فالسيادة إذن للق ائل أو حسب ماا أو بموريتانيا ميرك ديلار: إن الإقرار نى ن الإقليم لم يكن نىلا سايد لا جاء في كلم القاي ا ت سيادة دول من الدول ا يعني أنه كان ا لوجاود ق ائال مساتقل ً لمعني ، نظر ا من التنظيم الاجتماع والسياس . ً ق نوع ّ نىالمنطق طط ي من معع الروانىط القانوني "روانىط ّ الإشكالات المت ط نىين أشخاص، روانىاط صر المشكل نىتحديد العلاقات "... إقليمي ، روانىط ق ائل نىالسلط القانوني الا طرنىط الصحراء نىالسيادة الم غرنىي أو المجموع الموريتا، ( 1 ) . ت المحكم رأ المغرب القائم على ال يع بمفهوم قانو، من ناحي أو ، عا نىا غر - خاي نىالمواصافات السياساي يفصل الدين عن السياس ويرفض ا السلطوي لمفهوم ال يع الإسلام ؛ ليل فإن م ايع نىعاض الق ائال للسالطان المغر نىا لا طعني وجود ارج قوق والتملك . ولك سيادة سياسي نىالمعع ا ( 1 ) ميغل هيرناند د لارامند : م. 513 .
ص س،
75
Made with FlippingBook Online newsletter