INFORME 2023 MERITOCRACIA Y EDUCACIÓN
Críticas al ideal de la meritocracia La meritocracia, aunque ampliamente defen- dida, también enfrenta diversos argumentos en contra que merecen ser considerados. A continuación, mencionaremos de forma sucinta algunas de las críticas más comunes, sin menospreciar otros argumentos de peso ampliamente discutidos por Sen (2000) y otros autores (Gil, 2023). En primer lugar, se encuentra la limitada con- cepción de mérito utilizada en las economías contemporáneas. Actualmente, las sociedades modernas reconocen una definición dema - siado restrictiva del mérito en base a ciertos “talentos” específicos, como las calificaciones académicas o la capacidad de satisfacer las demandas del mercado. De acuerdo a esta visión, la meritocracia debería reconocer una gama más amplia de habilidades y recompen- sar una mayor variedad de talentos que mere- cen consideración en, por ejemplo, el ámbito de las artes o humanidades. En segundo lugar, encontramos la crítica “narrativista” de la meritocracia, la cual perpe- tuaría la idea de que las personas alcanzan el éxito gracias a haber superado obstáculos me- diante el esfuerzo y sus habilidades. Este relato llevaría a proclamar a las personas exitosas como legítimamente merecedoras de su si- tuación privilegiada, lo que a su vez promueve explicaciones culturales e incluso genéticas de la desigualdad y la pobreza. La idea de la meri- tocracia, por tanto, sería peligrosa ya que limita la capacidad de reconocer que las desventajas económicas y sociales pueden tener causas estructurales que podrían ser atajadas a través de, por ejemplo, una mayor redistribución de riqueza. Por último, se encuentra la crítica posiblemen- te más popular, mordazmente resumida en la idea de que “la meritocracia son los padres”. Según esta perspectiva, el sistema meritocráti- co favorece injustamente a quienes provienen
a tratar de articular desde un punto de vista teórico los argumentos a favor y en contra del ideal meritocrático. Argumentos a favor del ideal meritocráti- co Existen dos argumentos fundamentales que respaldan a la meritocracia como ideal social- mente deseable (Sen, 2000). El primero es su carácter instrumental y se basa en la supuesta capacidad de la meritocracia para promover el bienestar común. Si el mérito de las acciones se mide de acuerdo a sus consecuencias po- sitivas para la sociedad, la meritocracia actúa como un sistema para recompensar e incenti- var acciones que fomenten un mayor progreso económico y social. Desde una perspectiva económica, sabemos que las personas res- ponden a incentivos, por lo que un sistema que recompense el mérito puede motivar una ma- yor búsqueda de resultados beneficiosos para la sociedad en su conjunto. En este sentido, la meritocracia puede actuar como un sistema que incentive acciones deseables: el mérito se convierte, por tanto, en un medio útil para lograr un fin socialmente deseable y la merito - cracia en un sistema que lo fomenta. El segundo argumento a favor de la meritocra- cia se basa en la idea de que es justo repartir recompensas según el mérito de las acciones. Desde esta perspectiva deontológica o “de principio”, el mérito es un valor en sí mismo y merece ser recompensado. En otras palabras, las acciones deben ser reconocidas y recom- pensadas en función de su mérito, que deter- mina su calidad intrínseca. De esta manera, el hecho de que alguien reciba una recompensa por su trabajo y mérito se considera moral- mente correcto, ya que esa recompensa se basa en un principio ético deseable: el mérito en sí mismo.
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