Motifs inspired by the wonderland of nature are whimsical and exquisite. A rich palette as evergreen as nature cov- ers flora and fauna, paying homage to abundance, Edenic qualities, and re- newal. Islamic gardens, long a haven for spiritual serenity, enrich this aesthet- ic language and turn it into ornamen- tation for remembrance. Floral motifs, botanical shapes, and gemstone cheer evoke gardens that caress the lucky be- holder of such jewellery. Arabic poetry delights in the mention of jewellery, frequently pairing it with metaphors for beauty, purity, and love. Poets compare teeth to pearls, spark- ly eyes to diamonds, and characters to gold. jewellery also shares a deep visual relationship with Islamic art and ar- chitecture. The intricate geometry that appears in necklaces, gemstone set- tings, and filigree work echoes the ar- abesques and tessellated patterns found in mosques, palaces, and manuscripts throughout the Arab World. Qemat Al Rafahiya - Pinnacle of Luxury T لطالما The realm of fantasia infuses the artistic imagination sur- The fascination with the Arab region has inspired painters to immerse themselves in its luxurious dreamscapes. 19 th -cen- tury Orientalist painters were enchant- ed by the region and its richly textured culture, depicting a range of themes, such as architecture, interiors, textiles, people, and jewellery. Their paintings transformed Middle Eastern adornment into a symbol of mystery and opulence within the European imagination. Jean-François Portaels [1818–1895] was a Belgian painter renowned for his at- mospheric and opulent depictions of the Orient. He frequently composed por- traits of Arab females, appearing draped in richly embroidered garments, pearls, gemstones, veils, ornate jewellery, and lush interiors that reflected Europe’s fascination with the imagined splen- dour of the Orient. The Arab World’s adoration of jewellery spans across the centuries, bearing wit- ness to the evolving tastes and aesthet- ic narratives of empires, royalties, trade routes, migrations, and cultural ex- changes. Fascinatingly, the ancient civ- ilisations across the Arab World demon- strated sheer imagination and crafts- manship in designing jewellery crea- tions. Fashioning gold, silver, pearls, and gemstones into glimmering and awe-inspiring artistic renditions, these creations have traversed far and long across the crossroads of caravans and coastlines, carrying within it memo- ries of deserts, ports, royal courts, and ancient kingdoms. The Arab region was considered one of the ancient world’s eminent crossroads rounding jewellery across the Arab World. Romantic, theatrical, and dream-like. Velvet-lined jewellery boxes across homes in the Arab region hold within them entire worlds of visual poetry, savoir-faire, and originality. An emporium of adornment awaits. From the region that gave the world precious pearls, ge- ometric splendour, and the mythic allure of the “One Thousand and One Nights”, expect no less from its world of jewellery. From royal courts glittered with diamonds and gemstones commissioned from the greatest jewel- lery maisons, to bustling souqs overflowing with heir- looms passed across generations, to the cinematic gran- deur of statement pieces worn for glitzy galas, salons, and celebrations, the Arab palette is one of sheer artistry. It’s the embodiment of “if you know, you know”. To understand the resonance of jewellery in the Arab World is, in many ways, to study the emotional and cul- tural history of the region itself. Where do you actually start? Jewellery has long been an interplay between the worlds of inner intimacy and outer visibility, worn for its layered emotions, yet presenting itself as a veritable symbol of status. Across the ages, the Arab region spared no expense at shap- ing the very language of ornament itself, introducing a philosophy of beauty rooted in storytelling, spirituality, and sensation. The restless imagination of artists draws them toward beauty in all its forms, leaving an artist to freely explore infinite possibilities for compositions. And so, impressions from landscapes, literature, architec- ture, emotion, and lived experiences have been rendered into jewellery creations. The rich language of symbols in the Arab World whisks artists away into a dreamscape. From mystical crescents, stars, and Qur’anic inscriptions to geometric arabesques, floral forms, birds, and coins, these richly symbolic mo- tifs reflect a spectrum of emotions surrounding spiritual- ity, femininity, prosperity, protection, and divine beau- ty. Many of these symbols travelled across civilisations and centuries, shaped by ancient traditions, Islamic art, and regional storytelling. In jewellery, crescents evoke cycles, femininity, protec- tion, and the cosmos, while stars symbolise guidance, light, and divine connection. Interestingly, such sym- bols also predate the Islamic age, appearing in jewellery creations produced by ancient Near Eastern civilisations to represent ancient moon deities. لطالما نســــــج الخيال العربي خيوطه حول عالم المجوهرات، فغدا فضاء يفيض بالرومانسية والاســــــتعراض الباذخ وأجواء الحلم الآســــــرة. وداخل علب المجوهرات المبطّنة بالمخمل في البيوت العربية، تختبئ عوالم كاملة من الشعر المصوّر، والحرفية المتقنة، والابتكار المتفرّد. هنا ينتظرنا كون زاخر بفنون الزينة والتزيّن. ومن أرض قدّمت للعالم اللؤلؤ النفيس، وروائع الزخرفة الهندســــــية، وسحر حكايات ألف ليلة وليلــــــة، لا عجــــــب أن يحتل فــــــن المجوهرات فيها مكانة فريدة. فمــــــن البلاطات الملكية التي تألّقت بالألماس والأحجار الكريمة، التي صاغتها أعرق دور المجوهرات العالمية، إلى الأسواق العتيقة العامرة بالكنوز الموروثة جيلا بعد جيل، وصولا إلى القطع الآسرة التي تتصدّر المشهد في الحفلات الباذخة والمناسبات الرفيعة والاحتفالات الكبرى، تتجلّى الذائقة العربية بوصفها احتفاء خالصًا بالفن والإبداع. إنّه عالم لا يُفصح عن أسراره إلا لمن يعرف كيف يقرأها. لعل التعمّق في عالم المجوهرات العربي هو، في جوهره، رحلة في الذاكرة الثقافية والوجدانية للمنطقة. لكن من أين يبدأ المرء؟ فلطالما شــــــكّلت المجوهرات مســــــاحة تتقاطع فيها العاطفة مــــــع الصــــــورة، تحمل في تفاصيلها دلالات بالغة الخصوصيــــــة، فيما تتألق للعيان كعلامة على المكانة والهيبة. على مر العصور، لم يدّخر العالم العربي جهدًا في صياغة لغة الزينة، مُرســــــيًا فلســــــفة للجمال تستند إلى الحكاية والروحانية ورهافة الإحساس. فخيال الفنان، بطبيعته القلقة والمتوثّبة، ينجذب إلى الجمال في شــــــتّى تجلّياته، ويجد فيه مســــــاحة رحبة لاستكشــــــاف إمكانات لا تنتهي من التكوينات والرؤى. وهكذا، وجدت ملامح الطبيعة، وأصداء الأدب، وروائع العمارة، ومشــــــاعر الإنســــــان، وتجارب الحياة اليومية طريقها إلى قطع مــــــن المجوهرات تحوّلت إلى أعمال فنية تفيض بالإبداع. وتأخــــــذ اللغــــــة الرمزية الغنية فــــــي العالم العربي الفنانين إلى فضــــــاءات الأحلام. فمن الأهِلّة والنجوم والنقوش القرآنية، إلى الزخارف الهندســــــية والأشــــــكال النباتية والطيور والعملات، تزخر هذه المفردات البصرية بدلالات تعبّر عن طيف واسع من المعاني المرتبطة بالروحانية والأنوثة والرخاء والحماية والجمال الإلهي. وقد عبَر كثير من هذه الرموز الحضارات والقرون، متأثّرًا بالتقاليد العريقة والفنون الإسلامية والحكايات المتوارثة في المنطقة. وفي لغة المجوهرات، تســــــتحضر الأهِلّة معاني التجدّد والأنوثة والحماية والارتباط بإيقاع الكون، فيما تستدعي النجوم دلالات الهداية والنور والسمو الروحي. غير أن جذور هذه الرموز تمتد إلى ما قبل العصر الإسلامي، حيث ظهرت في حُلي حضارات الشرق الأدنى القديم رمزًا لآلهة القمر التي شغلت مكانة بارزة في معتقداتها. أما الزخارف المستلهمة من مملكة الطبيعة الساحرة، فتفيض بخفّة آسرة وجمال أخّاذ. فمن النباتات إلى الكائنات الحيّة، تنبض هذه المفردات الجمالية بوفرة الطبيعة وديمومتها، وتذكّر بمعاني الخصب والتجدّد ونفحات الفردوس. وقد أسهمت الحدائق الإسلامية، التي شكّلت عبر القرون ملاذًا للسكينة والتأمّل، في إثراء هذه اللغة البصرية وتحويلها إلى زينة تستبقي أثر الجمال في الذاكرة. وهكذا، تستحضر الزخارف الزهرية والأشكال النباتية ووميض الأحجار الكريمة صور حدائق غنّاء تُداعب بسحرها مخيّلة من يتأمّل هذه المجوهرات وحواسّه. وتحضــــــر المجوهــــــرات أيضًا بقوة في الشــــــعر العربي، إذ لطالما ورد ذكرها بوصفها اســــــتعارة للجمال والنقاء والحب. فشبّه الشعراء الأسنان باللؤلؤ، والعيون المتلألئة بالألماس، والخصال النبيلــــــة بالذهب. كمــــــا ترتبط المجوهرات بصلة بصرية عميقة بالفنون والعمارة الإســــــلامية، فالتكوينات الهندســــــية الدقيقة التي تتجلّى فــــــي القلائد، وترصيع الأحجار الكريمة، وأعمال 166 Shawati’ 74 74 شواطئ
قمــــــــــــة الرفاهيـــــــــــة
167
[T-B] Abu Dhabi had a large number of pearling vessels. Ronald Codrai © DCT Abu Dhabi. Broad collar of Senebtisi, Middle Kingdom, Dynasty 12, late–early 13 [ca. 1775–1850 BCE], from Egypt.
Made with FlippingBook interactive PDF creator