العدد الرابع من مجلة لباب

| 260

تأصيل نظرية صدام الحضارات في الفكر الغربي: من النسبية إلى المفاضلة ــل اشــتباكه ِّ لــم ينفصــل الباحــث فــي كتابــه عــن نزعتــه الأنثروبولوجيــة التــي تؤص ـا حـول ً م ـع الظواهـر الاجتماعي ـة موضـوع اهتمام ـه السوسـيولوجي، والمتمركـزة أساس الظاهــرة الدينيــة والهويــات الفرديــة والجماعيــة. فهــو يذهــب أبعــد مــن الملابســات التاريخيـة لاسـتخدام مفهـوم “صـدام الحضـارات” وإعـ ن الاسـتنفار الاسـتراتيجي ضـد الغ ـزو الق ـادم. تق ـوده حفريات ـه إل ـى مس ـار تبل ـور تي ـارات أنثروبولوجي ـة انتعش ـت ف ـي ، ويقـوم علـى فكـرة وجـود تمايـزاتجذريـة بـن الجماعـات الإنسـانية، ممـا 19 القـرن الــ ل ن ـواة فكري ـة لبن ـاء الطروحـات العنصري ـة ف ـي مرحل ـة لاحق ـة، وتف ـوق أجن ـاس َّ شـك ـا بنظريـات علميـة مزعومـة. ً علـى أخـرى وتدشـن جـدل المفاضلـة بـن الثقافـات، أحيان ـا بـن تياريـن؛ بينمـا يؤمـن تيـار بمـرور جميـع ً لقـد تبلـور النقـاش الأنثروبولوجـي أساس الحضـارات عبـر محطـات تطوريـة معينـة، وبالتالـي يقـرأ خريطـة العالـم بشـكل تراتبـي ـا إل ـى مـد الي ـد مـن أجـل مسـاعدة الأدن ـى ً ب ـن حضـارات علي ـا وأخـرى دني ـا، داعي )، ف ـإن التي ـار الثان ـي ينتق ـد James George Frazer - عل ـى الارتق ـاء (جيم ـس فراي ـزر هــذا الطــرح الــذي يعكــس رؤيــة نرجســية متضخمــة للعــن الأوروبيــة تجــاه باقــي الثقافـات. بالنسـبة لهـذا التيـار، هنـاك اختـ ف فـي رؤيـة كل حضـارة للعالـم وليـس ـا فـي مراكـز الحضـارة. الحداثـة إذن بالنسـبة لهـؤلاء مـدار ثقافـي غربـي، فـي مقابل ً تراتب دوائـر حضاريـة تنمـو وفـق خصوصياتهـا فـي فضاءاتهـا الجغرافيـة التـي تحتضـن تجربتهـا ا. ولذلـك، يطيـب للمفكـر الفرنسـي، إدغـار ً التاريخيـة. المختلـف إذن ليـس أقـل تحضـر Michel de Mon� ي � يل دي مونتانـ � راز ميشـ � ن طـ � ا مـ ً ر � ا مفكـ ً رار � تدعي مـ � وران، أن يسـ � مـ ( .)3(” ) حـن يقـول: “لقـد سمينـا الحضـارات المختلفـة برابـرة taigne ه ـذا التي ـار ل ـه فضيل ـة أخلاقي ـة ف ـي رف ـض فك ـرة التف ـوق الحضـاري للغ ـرب، لكن ـه

Made with FlippingBook Online newsletter