قراءة في كتاب - حرب الحضارات لن تقع
263 |
ـا عـن تربـة فكريـة وسياسـية لهـا ذاكـرة ممتـدة مـن الأسمـاء والنظريـات ً تبـدو غريبـة تمام والتجــارب؛ وإذ يؤصــل صــدام الحضــارات فــي تاريــخ الأدب والعلــوم الاجتماعيــة والإنســانية فإنــه يكشــف خلفياتهــا المناهضــة لقيــم الأنــوار والإنســية فــي الوعــي واللاوع ـي الغرب ـي. أمــا عــن الجــذور الحديثــة لنظريــة هنتنغتــون التــي ترفــع عنهــا جدتهــا وتكشــف أن ــف أول مــن ربــط ِّ انتعاشــها مرتبــط بتوظيفهــا الأيديولوجــي والسياســي، فليــس المؤل النظريـة بأبيهـا الروحـي، المستشـرق البريطانـي، برنـارد لويـس. فهـذا الأخيـر اسـتخدم ، فــي محاضــرة حــول “الشــرق 1957 لفــظ صــدام الحضــارات، فــي أغســطس/آب الأوسـط فـي العلاقـات الدوليـة”. يقـول برنـارد لويـس: إن أزمـات الشـرق الأوسـط لا يمكـن فهمهـا فقـط مـن زاويـة المصـالح الاقتصاديـة والجيوسـتراتيجية، أو حتـى بصعـود القوميـات العربيـة. يتعـن اسـتحضار تاريـخ عريـق مـن التعايـش والصـدام بـن كتلتـن كبيرتــن: أوروبــا الغربيــة بتراثهــا المســيحي والشــرق الأوســط العربــي وغيــر العربــي .)6( بعقيدتــه الإســ مية خدم قبـل ثلاثـن سـنة ُ ـف يحفـر أكثـر ليجـد أن لفـظ صـدام الحضـارات اسـت ِّ لكـن المؤل Basil Mat� وس � ل ماتيـ � و بازيـ � يحي هـ � ة مسـ � الـ َّ طة رح � س بواسـ � ارد لويـ � رة برنـ � ن محاضـ � مـ ( إلـى أفغانسـتان، حيـث ً ) الـذي جـاب المغـرب العربـي والجزيـرة العربيـة وصـو thews ـا خلـص فيـه إلـى حالـة التضـارب التـام بـن الإسـ م والعلـم الحديـث ونمـط ً ـف كتاب َّ أل .)7( الحيـاة الغربـي والديمقراطيـة والحريـات الفرديـة ـة البحـوث التي تكـرس جهدهـا للإقصـاء الحضاري َ س َ س ْ أ َ يبحـث الكاتـب فـي بدايـات م باسـم الاختـ ف الثقافـي، والتـي تطـورت فـي حضـن مثقفـن داعمـن لفكـر الجبهـة ، تأسسـت مجموعـة البحـث 1969 الوطنيـة، قاطـرة اليمـن المتطـرف بفرنسـا. فـي عـام
Made with FlippingBook Online newsletter