قراءة في كتاب - حرب الحضارات لن تقع
271 |
بالمجادلـة النظريـة بـل يسـتدعي تجاربـه فـي المختبـرات الجامعيـة ومتابعاته السوسـيولوجية ـا المجتم ـع الفرنس ـي، م ـع انش ـغال ً لب ـؤر الهوي ـة ف ـي المجتمع ـات الأوروبي ـة، وخصوص أكثـر دقـة بمسـارات شـباب الضواحـي الفرنسـية التـي تنتـج صرخـات التمـرد والانتقـام بسـبب أوضـاع اجتماعيـة واقتصاديـة مغلفـة بنزعـات لـوذ بالهويـات الأصليـة بمكوناتهـا القومي ـة والثقافي ـة والديني ـة. يقـوده ذل ـك إل ـى تفكي ـك محـاولات الرب ـط ب ـن الفعـل ـا باسـم الدفـاع عـن منظومـة ً الجهـادي والانتمـاء العقـدي، رغـم أن العمليـات تتـم علن ـا مقدسـة ضـد الكفـار. ً دينيـة تخـوض حرب جهاديــة الألفيــة الثالثــة ليســت ســليلة أصوليــة دينيــة، كمــا تقــول بذلــك بــات يــور .)Michel Onfray( والفيلســوفان الفرنســيان، برنــار هنــري ليفــي وميشــيل أونفــري يســتعرض رافائيــل ليوجييــه حــالات جهاديــن نفــذوا عمليــات فــي قلــب أوروبــا. ــا ً ــا اجتماعيــة صعبــة فــي الضواحــي، وجرح ً ا وأوضاع ّ ً ا أســري ً جلهــم يعانــون تفــكك ـا إلـى عنـف وانتقـام كاسـحي. الإسـ م الراديكالـي ً ا فـي الهويـة، يفـرزان توجه ً غائـر ا للتحـرك نحـو اسـتهداف المجتم ـع ال ـذي يعيش ـون ً مجـرد شـجرة وجـدوا فيه ـا إط ـار فيـه. الظاهـرة الجهاديـة لا تتطابـق إذن مـع حـدود هنتنغتـون، بـل مـع جغرافيـة متحركـة .)14(” ) “جغرافيــة الغضــب Arjun Appaduri( سماهــا أرجــون أبــادوراي ،)Olivier Roy( علـى غـرار باحثـن متخصصـن فـي الإسـ م مـن قبيـل أوليفيـي روي يميــز الكاتــب بــن الاتجــاه الإســ مي “المزعــوم” نحــو التشــدد، وبــن أســلمة التشــدد ـا. ليـس الإسـ م مـن يتشـدد، بـل شـباب بـ انتمـاء، أو مـاض دينـي، يكتشـفون ّ ً فعلي عبـر الإنترنـت قنـوات للتعبيـر عـن الكراهيـة. ا عــن صــدام ثيولوجــي، بــل نتيجــة تضافــر ً ليــس تعبيــر 21 إن الجهــاد فــي القــرن عوامــل مــن نبــض الحيــاة الواقعيــة وتوتــرات المعيشــة. يحيــل الكاتــب إلــى مفعــول
Made with FlippingBook Online newsletter