ســبتمبر/أيلول أن أية محاولة لتعریف الإرهاب تواجهها اعتراضات، 11 بعد أحداث فهي تســعى للحد من المفهوم الذي سیشــمل في نهایة المطاف كل أشــكال العنف السیاسي. بالتالي، نجد فئة من المفكرین یرون أنه یجب استبعاد بعض مظاهر العنف السیاسي من دائرة الإرهاب بسبب نوایاها النبیلة مثل المقاومة والنضال ضد الستعمار، ومقاومة النظم غیر الدیمقراطیة التي ل تترك مجالً لأية وســیلة بدیلة للتعبیر. بالنسبة للآخرین، یمكن التمییز بین النضال البســیط (المظاهرات التي تتســبب في اشتباكات، واحتــ ل أماكن العمل، وتدهور الســلع..)، والإرهاب من خلال الوســائل والطرق المستخدمة. ســبتمبر/ 11 إن اســتخدام مصطلح الإرهاب صار مبتذلً، خاصة بعد أحداث ، ســواء من قبل وسائل الإعلام أو المسؤولین السیاسیین، وحتى من قبل 2001 أيلول الباحثیــن، هــذا اللتباس الدللي (المقصود أحیانًا) یؤدي إلى اعتقادات وتفســیرات خاطئة، واســتقراؤه یجعله یفقد نطاقه. بالتالي، أدى استخدام مفهوم الإرهاب لوصف الأفراد غیر المرغوب فيهم، إلى إفراغ المفهوم من مضمونه: الجمیع إرهابیون؛ وبالتالي ل أحد إرهابي. من هنا، نلاحظ أن استخدام مصطلح إرهاب یمكن أن یصف أفعال إرهاب أرباب " و " الإرهاب النقابي " أو جماعــات نخالفهم في الرأي والتجاه، مثل: الذي یعارضه. " العمل أساسًــا، یجب التعامل مع الإرهاب كظاهرة إجرامیة ولیســت سیاسیة (رغم أن الهدف الأخیر سیاســي). الإرهاب هو طریقة وإجراء للتصرف ولیس سیاســة، لكن . ((( یرى بعض المختصین أن الإرهاب فعل سیاسي أو دیني تعاریف الإرهاب مــن الصعب الوصول إلى تعریف جامع للإرهاب، لكن ثمة مجالن أساســیان لتلك التعاريف: - التعاریف العلمیة: 1 ً وظیفیّا لتعریف تحل Jean Marc Balencie اســتخدم جان مارك بالونســي هو أســلوب تقلیدي للكفاح في إطار علاقات ل متناظرة للقوة؛ إذ یسعى " الإرهاب: (1) Djallil Lounnas, “AQMI, une filiale d’al-Qaïda ou une organisation algérienne”, Maghreb-Machrek, N°208 (Été 2011): 38.
56
Made with FlippingBook Online newsletter