| 12
مقدمة )، فما عساه أن يقول Elihu Katz ماذا لو امتد العمر بالباحث الأميركي، إليهو كاتز ( الآن، بعد " : 1987 عــن ماكلوهان بعد أن تزايد الاهتمــام بأفكاره؟ لقد قال عنه في . لقد فرضت " ) بعيدًا، يجب أن نأخــذه مأخذ جد 1 ( " ماكلوهــان النيزك " أن أصبــح عودة السجال من جديد حول أفكار ماكلوهان، التي توحي بميلاد ماكلوهانية جديدة )، التعامل مع كتاباته بكل جدية وبصيرة. هذا ما يُستشــف 2 () New Mcluhanism ( )، الذي بعث Joshua Meyrowitz من جهود بعض الباحثين، مثل جوشــوا ميرويتز ( ،) 3 ( " لا معنى للمكان " الحيــاة فــي تراث ماكلوهان مــن خلال أطروحته العلميــة: والتي قدّم فيها تصورًا متكامً لما أحدثته وســائل الإعلام الإلكترونية من تغيير في المجتمعــات على الصعيدين الاجتماعي والثقافــي. وحاول فيها الفصل في الرهان علــى نهاية أفكار ماكلوهان نتيجة التراجع في اســتخدام التكنولوجيا التناظرية التي كرّس الكثير من حياته للتنظير لها. ســنة بعد أن غيّب الموت ماكلوهان، وهي مدة كافية لإعادة التفكير 41 لقد مرّت في مؤلفاته بتروّ. لقد كانت مهمة الباحثين في علوم الإعلام والاتصال في ســتينات القرن الماضي وسبعيناته يسيرة، إلى حدّ ما؛ إذ اقتصرت على فهم أفكار ماكلوهان، لاســيما أن البعض اعتبرها معقدة جدّا. أما اليوم فقد أصبحت مهمتهم أعســر؛ إذ ليس المطلوب فحص أفكاره فقط للتحرّي عن صحة ما يدّعيه بعض الباحثين، مثل ) لم تكن مفهومة قبل Marshall McLuhan القول: إن تنبؤات مارشــال ماكلوهان ( )، أو بعبارة أدق: إن تنبؤاته أصبحت اليوم أكثر وضوحًا 4 ( " الميديا الجديدة " ظهــور )، وإن أفكاره تنطبق 5 ومستوعبة بشكل أفضل مما كانت عليه بيئة الاتصال التناظري( على الثقافة الإعلامية المعاصرة بشــكل أفضل، وتلائم اندماج التكنولوجيا المتنقلة الماكلوهانية " )، بل يجب اليوم الكشف عن الرهانات العلمية لــ 6 في حياتنا اليومية( . " في البيئة الرقمية تتســم كتابــات ماكلوهــان بالتعبير المكثف عن أفكاره في جمــل أو فقرات قصيرة ، مثل: " الساحرة " تحوّلت إلى أقوال مأثورة. وتتميز بالاستخدام المفرط للاستعارات الإنسان غير " من أجل التمييز بين التليفزيون والسينما. و " الإنارة في، والإنارة على " ) للحديث عن مُستَخدِم الهاتف، والمتحدث في الإذاعة Discarnate Man ( " المجسم
Made with FlippingBook Online newsletter